عید قربان 1403مبارک

سلامتی تاجی است که روی سر آدم های سالم گذاشته میشود وفقط آدم های بیمار میتوانند انرا ببینند

هیچ ایده ای تا زمانی که ان را بکار نگیریم به درد نمی خورد

داشتن پول زیاد شما را متفاوت نمیکند بلکه باعث میشود قبل از اینکه ثروتنمد شوید شخصیت وجودی تان را بهتر کنیید

اگر سحر خیز نباشی نمیتوانی در هیچ کاری پیشرفت کنی

قهوه وقتی هر روز صبح به حد اعتدال خورده شود تقویت کننده فوق العاده ذهن است سرشار ازآنتی اکسیدان است وبه همین دلیل پیری را هم کند میکند

خود نمایی نوعی نقص شخصیتی است انسان هر چه قدرت بیشتری داشته باشد به تبلیغ کمتری نیاز دارد

طوری زندگی نکن که گویی هزار سال وقت داری سرنوشت تو بالای سرت می چرخد سعی کن تا زمانی که هنوز زنده ای ونفس میکشی وتا زمانی که روی زمین هستی به فردی عالی تبدیل شوی

انسانهای بزرگ با مفاهیم عمیق ومهم زندگی میکنند نه با مفاهیم ظاهری انها به واقعیت پایبندند وبا چیزهای نمایشی تمیمانند ان یکی را نگه میداند واین یکی را دور میاندازند ل ائو تسه

اغاز تحول افزایش ادراک است هر چه بیشتر ببینید بیشتر میتوانیید عینیت ببخشید ووقتی بیشتر بدانیید میتوانیید به موفقیت های بزرگتری دست بیابید تمام انسانهای بزرگ یک ویژگی شخصی دارند وان دقت نظر است بهترین ها در دنیا دقیق میشوند در حالی که اکثریت مردم در طرز فکر سطحی نگری خود گیر کردند وبدنبال روشهای ساده وراحت هستند اما بزرگان چشم انداز عالی را برای رسیدن به نتایج مورد نظر تنظیم میکنند

جامعه هر چه از حقیقت فاصله بگیرد از کسانی که حقیقت را به زبان می اورند بیشتر متنفر خواهند بود

گاهی نادیده گرفتن یک چیز کوچک وجزئی باعث یک فاجعه بزرگ میشود جایی خواندم که فاجعه شاتل فضایی چلنجر که قلب های بسیاری را شکست یه دلیل خرابی یکی از دو اورینگی بود که در ان بکار رفته بود قیمت این اورینگ فقط 70 سنت (کمتر از یک دلار بود بله ان فاجعه وحشتناک که به پایان رسیدن زندگی 7خدمه ان اتفاق افتاد فقط به خاطر یک وسیله کوچکی اتفاق افتاد که بی اهمیت به نظر می رسید

این شعر مولانا چقدر در زندگی ما اتفاق میافتدو درس عبرت نمیگیریم

خُنُک آن قماربازی که بباخت آ‌نچه بودش

بِنَمانَد هیچش اِلّا هوس قمار دیگر

تو بسی سمن‌بران را به کنار درگرفتی

سگ خویش را رها کن که کند شکار دیگر

به هوای وصل ساقی هوس قمار دارم
به قمار گر نشینم طلب کنار دارم
بکشم شراب بی غش به صفای روی ساقی
نگهی به ساغر می نظری به یار دارم
اگر این قمار گیرم بچشم ز طعم وصلش
وگر آن قمار بازم نه ره فرار دارم
اگر این قمار بازم به قضای وی بنازم
که گذشتم از خود و سر به طناب دار دارم
« خنک آن قماربازی که بباخت آن چه بودش »
به هوای وصل ساقی هوس قمار دارم

یک نگرش شگفت اوری وجود دارد که میگوید ((در سطح عادی رقابت زیادی وجود دارد اما در سطح عالی هیچ رقابتی وجود ندارد فقط تعداد کمی از مردم خودشان را برای درجه یک وعالی شدن به زحمت میاندازند ))

عید قربان بر کسانی که جسم وروح خود را قربانی خداوند میکنند مبارک باد

فَسُبْحَانَ اللَّـهِ حِینَ تُمْسُونَ وَحِینَ تُصْبِحُونَ

وَلَهُ الْحَمْدُ فِی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِیًّا وَحِینَ تُظْهِرُونَ

یُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَیِّتِ وَیُخْرِجُ الْمَیِّتَ مِنَ الْحَیِّ وَیُحْیِی الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ وَكَذَٰلِكَ تُخْرَجُونَ

...سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا یَصِفُونَ

وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِینَ

وَالْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ

سُبْحانَ الدائِم الْقائِمِ سُبحانَ القائِم الدائِم

سُبْحانَ الْواحِدِ الاَحَدِ سُبْحانَ الْفَرْدِ الصّمَدِ سُبْحانَ الْحَیَّ الْقَیُّومِ

سُبْحانَ الْحَیَّ الَّذی لا یَمُوتُ سُبْحانَ الْمَلِکِ القَدوُس سُبْحانَ رَبَ الْمَلائِکَهِ الرُّوحِ

سُبْحانَ الْعَلِیَّ الاَعْلی سُبحانَهُ وُ تَعالی

سُبْحانَ الْعَلِیَّ الاَعْلی سُبحانَهُ وُ تَعالی

سُبْحانَ الْعَلِیَّ الاَعْلی سُبحانَهُ وُ تَعالی

سب٘حانَ ال٘أَزَلِیِّ ال٘أَزَل٘ ،سُب٘حانَ ال٘أَبَدِیِّ ال٘أَبَد٘ ،سُب٘حانَ ال٘واحِدِ ال٘اَحَد٘ ،سُب٘حانَ ال٘فَر٘دِ ال٘صَّمَد٘ ،

سُب٘حانَ مَن٘ رَفَعَ السَّمآءَ بِغَی٘رِ عَمَد٘ ،سُب٘حانَ مَن٘ بَسَطَ ال٘أَر٘ضَ عَلَی مَاءِِ فَجَمَد٘ ،

سُب٘حانَ مَن٘ قَسَّمَ الرِّز٘قَ وَ لَم٘ یَن٘سَ أَحَد٘ ،سُب٘حانَ مَن٘ خَلَقَ ال٘خَل٘قَ فَـأَح٘صاهُم٘ عَدَد٘

، سُب٘حانَ الَّذِی لَم٘ یَتَّخِذ٘ صاحِبَةً وَ لا وَلَد٘ ،

سُب٘حانَ الَّذِی لَم٘ یَلِد٘ وَ لَم٘ یُولَد٘ وَ لَم٘ یَکُن٘ لَهُ کُفُواً أَحَد٘ .

سُبحانَ ذِى الْعِزِّ الشّامِخِ الْمُنیفِ

سُبْحانَ ذِى الْجَلالِ الْباذِخِ الْعَظیمِ

سُبحانَ ذِى الْمُلْک الفاخِر القَدیم

سُبحانَ مَنْ لَبِسَ الْبَهْجَةَ وَ الْجَمالَ

سُبحانَ مَنْ تَرَدّى بِالنُورِ وَالوَقار

سُبحانَ مَنْ هُوَ هکَذا وَلا هکَذا غَیرُهُ

سُبْحانَ الاِْلهِ الْجَلیلِ

سُبْحانَ مَنْ لا ینْبَغِى التَّسْبیحُ اِلاّ لَهَ

سُبْحانَ الاَْعَزِّ الاَْکرَمِ

سُبْحانَ مَنْ لَبِسَ الْعِزَّ وَهُوَ لَهُ اَهْلٌ

سُبْحانَ مَنْ هُوَ حَفِيظٌ لَايَغْفُلُ، سُبْحانَ مَنْ هُوَ رَحِيمٌ لَايَعْجَلُ،

سُبْحانَ مَنْ هُوَ قائِمٌ لَايَسْهُو، سُبْحانَ مَنْ هُوَ دائِمٌ لَايَلْهُو.

سُبْحانَكَ وبِحَمدِکَ عَلی حِلمکَ بَعدَ عِلمِکَ سُبْحانَكَ وبِحمدِکَ عَلی عَفوِک َبَعدَ قُدرتِکَ

سُبْحانَكَ يَا ذَا الْعِزِّ وَالْجَمَالِ، تَبارَكْتَ يَا ذَا الْجَبَرُوتِ وَالْجَلَالِ،

سُبْحانَكَ لَاإِلٰهَ إِلّا أَنْتَ، سُبْحانَكَ إِنِّى كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ

سُبْحانَكَ سُبْحانَكَ سُبْحانَكَ ! يَا عَظِيمُ اِغْفِرْ لِيَ الذَّنْبَ الْعَظِيمَ.

سُبْحَانَ اللّهِ وَ بِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللّهِ الْعَظِيم

سُبحان اللهِ المُنَفِسِ عَن کُلِ مَدیون

سُبحان الله المُفَرِج عَن کُلِ مَحزون

سُبحان الله مُخَلِصِ عَن کل مَسجُون

سُبحان الله العالم به کُلِ مَکــــــنون

سُبحان الذی فجر الماء فی البِحار والعُیون

سُبحان من جعل الخزائنه بین الکاف والنون

سُبحان من اذا اراد شیئا ان یقول له کن فیکون

فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

وَمَن نُّعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِى ٱلْخَلْقِ ۖ أَفَلَا يَعْقِلُونَ

«نُنَكِّسْهُ» از «تنكيس» به معناى واژگون كردن و مراد از آن بازگشت انسان به حالت كودكى است. علمش به جهل و فراموشى تبديل مى‌شود، قدرتش رو به ضعف مى‌رود و سعه‌ى صدرش به زود رنجى مى‌رسد، حسّاسيتش زياد و اشكش روان مى‌شود.

این همه تکبر ونافرمانی در پیشگاه خدای تبارک وتعالی برای چیست هر چند عمر بکنی اخر عاقبت ترا به قبر سرازیر میکند ترا واژگون در حالی که ناتوان شده ای جلال وجبروت تو فرو ریخته است وچهره ای شکسته داری وارد قبر میشوی تا کی زنده هستی تا کی به بلند پروازی وتکبر ونافرمانی وعصیان وانکار حقیقت های زندگی جولان میدهی از حالا که قدرت فهم بیشتری داری این حقیقت خدای تبارک وتعای را درک کن واویزه گوش خود گردان ونهیب مولای خود را در قران درک کن يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ وغرور خود را بشکن ومطیع خدا باش قبل از انکه ترا با مرگ از خواب غفلت بیدار کنند خودن این اگاهی را کسب کن که سود در بیداری قبل از مرگ است

أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ

قَالَ علی (علیه السلام): الْعُمُرُ الَّذِي أَعْذَرَ اللَّهُ فِيهِ إِلَى ابْنِ آدَمَ، سِتُّونَ سَنَة.

مدت عمرى كه خداوند عذر فرزند آدم را در آن مى پذيرد، شصت سال است.

حال که میدانی عمر یک هدیه خدادادی است وفرصتی برای یک نمایش است فرصتی برای بالیدن خلیفه خدا در زمین است عمر یک ازمون کوتاه برای سنجیدن انسان است عمر غربالگری انسانها است برای داخل شدن در انچه که شایسته ان هستند انسان چون از موهبت فکر وعقل برخوردار است بهترین موضوع ومشکلی که اول باید به ان اندیشه کند این است که انسان برای چه چیزی خلق شده است هدف از خلقت انسان چیست واین موضوع شاید از دیدگاه ما مبهم باشد اما از دیدگاه خداوند بسیار شفاف وروشن است لذا خداوند در قران به این امر اشاره کرده است وحجت را بر همه ادمیان تمام کرده است

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ((و جن و انس را نیافریدم جز برای آنکه مرا بپرستند.))

هدق از خلقت انسانها وجنیان بندگی وپرستش واطاعت از اوامر خداوند است لذا خداوند برای این امر صفات بندگی را نیز بیان کرده است تا هیچکس عذر وبهانه ای نداشته باشد تا روز قیامت بگوید خدایا خوب فرمودی بندگی بکنیید اما نگفتید چگونه بندگی بکنییم خداوند صفات بندگی را اینگونه بیان کرده است ودر اخر کلام سنگ تمام را به تمام ادمیان تنبل پرتاب کرده است اگر بندگی با دعا توام نباشد خداوند هیچ اعتنایی به شما نمی کند اگر میخواهید خداوند به شما توجه کنیید بندگی را با دعا کامل کنیید

وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا ‎﴿٦٣﴾‏ وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا ‎﴿٦٤﴾‏ وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اًصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ ۖ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا ‎﴿٦٥﴾‏ إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا ‎﴿٦٦﴾‏ وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًا ‎﴿٦٨﴾‏ يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا ‎﴿٦٩﴾‏ إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ‎﴿٧٠﴾‏ وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا ‎﴿٧١﴾‏ وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا ‎﴿٧٢﴾‏ وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا ‎﴿٧٣﴾‏ وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا ‎﴿٧٤﴾‏ أُولَٰئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَامًا ‎﴿٧٥﴾‏ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا ‎﴿٧٦﴾‏ قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ

خدای تبارک وتعالی میفرماید اگر صفت بندگی که ما بیان کردیم را تکذیب کنیید بر ما لازم است شما را داخل دوزخ کنییم این یک تهدید است پناه میبریم بر خداوند از تکذیب کنندگان کلام خدای تبارک وتعالی وتکذیب کنندگان کتاب اسمانی قران که مبارک کتابی است که نازل شده است وتنها ریسمان اتصال بین خداوند وبندگان او است....

کتاب باشگاه پنج صبحی ها

کتاب باشگاه پنج صبحی ها (The 5 am Club) از آثار ارزشمند و پرفروش حوزه رشد و توسعه فردی است و تاکنون افراد زیادی آن را مطالعه کرده و از مطالب بی‌نظیر آن بهره برده‌اند. اثربخشی این کتاب به حدی است که باعث شده است که به عنوان یکی از معروف‌ترین کتاب‌های حوزه رشد و توسعه فردی تبدیل شود. اساتید بهره‌وری و رشد فردی بر این باور هستند که این کتاب بی‌نظیر آقای رابین شارما این شایستگی را دارد که به عنوان یکی از کتاب‌های مرجع در دانشگاه‌ها تدریس شود.

همان‌‎گونه که از نام این کتاب انگیزشی مشخص است، مخاطب با خواندن آن با ارزش و اهمیت سحرخیزی آشنا می‌شود و می‌فهمد که بیدار شدن در ساعات ابتدایی صبح می‌تواند قدرتی شگفت انگیز و معجزه‌آسا برای او به ارمغان بیاورد. کتاب باشگاه 5 صبحی ها نظر متخصصان و بزرگان زیادی را جلب و آن‌ها را وادار به تمجید و تشویق رابین شارما، نویسنده این کتاب کرد. در صورتی که تمایل دارید با مهم‌ترین و ارزشمندترین مفاهیم این کتاب آشنا شوید و از قدرت صبح بهترین استفاده ممکن را ببرید تا پایان این مقاله با ما همراه شوید.

آشنایی با نویسنده کتاب باشگاه پنج صبحی ها ؛ رابین شارما

رابین شارما نویسنده کتاب باشگاه پنج صبحی ها

رابین شارما (Robin Sharma) یکی از بهترین رهبران، نویسندگان و سخنرانان انگیزشی است که تاکنون کتاب‌های خوبی به بازار عرضه کرده که از بهترین کتاب‌های او می‌توان به کتاب راهبری که فراری اش را فروخت اشاره کرد. او در 18 مارس سال 1965 میلادی در کانادا چشم به جهان گشود. تحصیلات اصلی وی در حوزه حقوق و وکالت است ولی پس از چند سال فعالیت در این زمینه تصمیم گرفت آن را کنار بگذارد و به علاقه خودش یعنی رشد و توسعه فردی بپردازد. جالب است بدانید که کتاب راهبی که فراری‌اش را فروخت به پنجاه زبان زنده دنیا ترجمه شد و به قدری موفق بود که باعث شد رابین شارما به شهرت جهانی برسد.

از نگاه رابین شارما انسان امروز در دام مشکلات زیادی گرفتار شده و زندگی پرمشغله و عجیبی دارد. کتاب باشگاه پنج صبحی ها با این هدف نوشته شد که انسان را با ذات و سرشت اصلی او آشنا کند و به او بفهماند که می‌تواند با خواست و اراده خود و با کمک گرفتن از معجزه سحرخیزی به بهترین‌ها برسد. یکی از خصوصیات قلم رابین شارما، داستان سرایی او است. وی تمایل دارد مقصود خودش را در قالب داستان و با کلمات پرکشش بیان کند و بر این باور است که با این کار می‌تواند مقصود و منظور خود را به بهترین شکل ممکن در قلب و ذهن مخاطب حک کند.

روایت اصلی کتاب باشگاه پنج صبحی ها

کتاب باشگاه پنج صبحی ها با یک روایت اصلی شروع می‌شود که رابین شارما در حین روایت، درس‌ها و نکات مهم خودش را به مخاطب یادآوری می‌کند. در داستان ما سه شخصیت اصلی ایفای نقش می‌کنند که این سه شخصیت، یک کارآفرین افسرده و سرخورده، یک هنرمند درمانده و در جستجوی خلاقیت و یک میلیاردر بسیار موفق هستند. این سه نفر در یک سمینار بهینه‌سازی فردی با یکدیگر آشنا می‌شوند. در این سمینار اتفاقات جالبی رخ می‌دهد و باعث می‌شود که سر صحبت بین این سه نفر باز شود. این صحبت مقدمه را برای ارتباط بین این سه نفر فراهم می‌کند و در نهایت میلیاردر موفق وقتی می‌بیند که این دو نفر تشنه تغییر و موفقیت هستند، تصمیم می‌گیرد که رمز موفقیت خودش را به آن‌ها بگوید.

مسیری که داستان طی می‌کند، بسیار جالب است. فرد موفق به هیچ عنوان رمز را کف دست آن‌ها نمی‌گذارد. بلکه آن‌ها را چند روزی به جزیره خودش دعوت می‌کند و به همراه آن‌ها سفری طولانی را در پیش می‌گیرد. هر جای این سفر پر از نکته و رمز و راز است که با خواندن کتاب باشگاه 5 صبحی ها می‌توانید به این نکات ارزنده پی ببرید. یکی از جالب‌ترین جملاتی که در کتاب مطرح می‌شود، این است که:

بسیاری از افراد آرزو می‌کنند که اتفاقات شگفت انگیزی برایشان رقم بخورد اما افراد موفق و برجسته یاد گرفته‌اند که خودشان این اتفاقات را رقم بزنند.

بهترین و مهم ترین درس های کتاب باشگاه پنج صبحی ها

اگر کتاب باشگاه پنج صبحی ها را مطالعه کنید متوجه خواهید شد که این کتاب گنجینه ارزشمندی از نکات و درس‌ها در مورد موفقیت است. این کتاب یک مقاله جامع و اساسی در مورد اهمیت سحرخیزی است. نقطه کانونی این کتاب قاعده 20/20/20 است که می‌تواند زندگی انسان را متحول کند و در تمام ابعاد زندگی انسان را به برتری برساند.

افراد زیادی در جهان در مورد موفقیت و معنای آن اظهار نظر کرده‌اند ولی رابین شارما از دیدگاه اصولی و علمی نظر بسیار خوبی دارد و می‌توان نظر وی را به عنوان یکی از بهترین نظرها پذیرفت. او بر این باور است که انسان زمانی می‌تواند خودش را موفق بداند که در تمامی ابعاد زندگی (جسمانی، معنوی، روانی و مالی) موفق باشد. اگر بخواهیم موفقیت را به مسائل مالی منتهی کنیم، دیگر حق استفاده از واژه موفقیت را نداریم و بهتر است از واژه «برنده شدن» استفاده کنیم. در ادامه به چند مورد از مهم‌ترین نکات کتاب باشگاه پنج صبحی ها اشاره شده است:

1. سحرخیز باش تا کامروا شوی!

شاید این درس را همه ما بدانیم ولی عمل کردن به آن واقعاً می‌تواند زندگی ما را از این رو به آن رو کند. سحرخیزی، کلید صندوقچه موفقیت است. با سحرخیزی است که می‌توانیم ذهن را آماده تمرکز بر هدف کنیم. ذهن‌های ما هر روز در معرض انواع و اقسام محتوای ارزشمند و بی‌ارزش قرار می‌گیرد. این محتواها ذهن ما را از هدفی که داریم دور می‌کند و اجازه نمی‌دهد که روی هدفمان متمرکز شویم. رابین شارما در این کتاب به نکته مهمی در این زمینه اشاره می‌کند. وی می‌گوید:

شیمی مغز ما در اوایل صبح متفاوت عمل می‌کند. بخش پیشانی مغز ما که مسئولیت نگرانی یا تجزیه و تحلیل مسائل را بر عهده دارد، در ابتدای صبح موقتاً غیر فعال است. در این بازه زمانی، دوپامین و سروتونین به مقدار زیادی در بدن ترشح می‌شود و همین موضوع باعث می‌شود که سرشار از انرژی و آرامش شویم. این بهترین راه برای شروع یک روز خارق‌العاده است.

2. برای موفقیت باید بین چهار قلمروی درون خود تعادل برقرار کنیم

یکی دیگر از درس‌های مهمی که در این کتاب یاد می‌گیریم این است که با سحرخیزی باید چهار قلمروی داخلی وجود خود را وارد تعادل کنیم. این چهار قلمرو یا امپراتوری به ما کمک می‌کنند که به تسلط به خویشتن برسیم. مشکل بسیاری از ما این است که این چهار امپراتوری در تعادل نیست و به همین خاطر احساس موفقیت واقعی نداریم:

1. ذهنیت و نگرش
2. سلامت و تندرستی
3. احساسات و علاقمندی‌ها
4. روح و روان

اگر فقط روی ذهنیت خود کار کنید ولی روح و روان خود را رها کنید، مطمئن باشید که به نتیجه مطلوب خودتان نمی‌رسید. همچنین اگر فقط روی ذهنیت خود کار کنید ولی هیچ زمانی برای ورزش و سلامتی خودتان نگذارید و غذای خوب و سالم نخورید، بدن شما آن‌طور که باید و شاید به شما کمک نمی‌کند که اهداف و آرزوهای خود را عملی کنید. رابین شارما در مورد ورزش می‌گوید:

نسبت به سلامت جسمتان هوشیار باشید. اگر می‌خواهید گوی سبقت را از دیگران بربیایید، باید عمرتان به درازا بکشد. قاعدتاً یک آب مرده هیچ گاه نمی‌تواند به حاکم و بی‌چون و چرای یک صنعت تبدیل شود. تعهد شما به سلامتی و تندرستی به این معنا است که می‌توانید سال‌های بیشتری در یک وضعیت مطلوب کار کنید و یک میراث بزرگ از خود به جای بگذارید.

حال که فهمیدیم موفقیت تک بعدی نیست و چهار بعدی است، زمان آن است که به ابزار مهم بپردازیم. این ابزار به ما کمک می‌کند که این چهار قلمرو یا امپراطوری را در کنترل خودمان بگیریم و بر خویشتن تسلط پیدا کنیم. این ابزار همان قانون 20/20/20 است. در ادامه قصد داریم به جزئیات بیشتری در مورد این قانون اشاره کنیم.

3. اجرای قانون 20/20/20 پس از بیدار شدن در ساعت پنج صبح

افراد زیادی هستند که صبح‌ها ساعت 5 از خواب برمی‌خیزند ولی نکته این است که آیا همه این افراد موفق هستند؟ پاسخ قطعاً منفی است فقط افرادی به موفقیت می‌رسند که بتوانند قانون 20/20/20 را به بهترین شکل ممکن اجرایی کنند و روی اجرای آن مداومت و پافشاری به خرج دهند. قانون 20/20/20 یک برنامه است که از سه 20 دقیقه مجزا تشکیل می‌شود. در صورتی که تمایل دارید این قانون را اجرا کنید، پس از بیدار شدن از خواب باید کارهای زیر را انجام دهید:

بیست دقیقه اول

20 دقیقه را به انجام حرکات ورزشی اختصاص دهید. بیست دقیقه اول هر روز مخصوص ورزش است. با ورزش یکی از چهار امپراتوری وجودی شما تقویت می‌شود. با تقویت این امپراتوری مسیر موفقیت برای شما هموار می‌شود. دقت داشته باشید که این ورزش باید حتماً سنگین باشد و باعث شود که بدن شما عرق کند. عرق کردن باعث می‌شود که هورمون کورتیزول یا همان هورمون ترس از بدن ما دفع شود. همچنین ورزش در شکل‌گیری سلول‌های مغزی نقش مهم و به‌سزایی دارد.

بیست دقیقه دوم

بیست دقیقه دوم را به خلوت و آرامش صبحگاهی اختصاص دهید. می‌توانید از این فرصت برای تأمل و تفکر بهره بگیرید. این دنیا، دنیای حواس‌پرتی است و اگر حواستان را جمع نکنید مسلماً بازنده خواهید بود. با همین 20 دقیقه اول صبح می‌توانید ذهن خود را به آرامش برسانید. در این 20 دقیقه تمام افکار مثبت و منفی خود را روی کاغذ بیاورید. با این کار از شر افکار منفی و مسموم‌کننده راحت می‌شوید. از این 20 دقیقه برای مدیتیشن یا عبادت استفاده کنید. مدیتیشن یک روش اثبات‌شده برای حفظ آرامش است.

بیست دقیقه سوم

آخرین 20 دقیقه را صرف رشد و پیشرفت کنید. در این 20 دقیقه بهترین کار یادگیری است. این یادگیری می‌تواند با تماشای ویدیو یا مطالعه کتاب باشد. یکی از بهترین کارهایی که می‌شود در این بیست دقیقه انجام داد، مطالعه زندگی‌نامه افراد موفق و برجسته است. قانون 20/20/20 به شما کمک می‌کند که تحول بزرگی در زندگی خودتان به وجود بیاورید. افراد واقعاً موفق به مسئله تعادل در زندگی خودشان اهمیت می‌دهند و مطمئن باشید که قانون 20/20/20 به شما کمک می‌کند که این تعادل را در زندگی خودتان رقم بزنید.

4. موفقیت‌ها بزرگ از پیشرفت‌های کوچک آغاز می‌شود

اگر به سخنان افراد معمولی و غیرموفق گوش بسپارید و از آن‌ها بخواهید دلیل شکست و عدم موفقیت خود را برای شما توضیح دهند، متوجه خواهید شد که بهانه‌های مختلفی را مطرح می‌کنند. آن‌ها خانواده، دوستان، آشنایان خود را عامل شکست خود می‌دانند یا می‌گویند شرایط اقتصادی به ما اجازه رشد و پیشرفت نمی‌دهد. مسئله این است که این‌ها بهانه هستند. کسی که دنبال موفقیت واقعی است باید مدام در حال تلاش و کوشش باشد و با یادگیری مستمر قدرت خود را برای رسیدن به موفقیت بیشتر کند.

اولین گام برای رسیدن به اهداف و آرزوها، هدف‌گذاری است. تنها کسانی به موفقیت می‌رسند که برنامه مشخص و معینی داشته باشند و طبق آن حرکت کنند. در حین تلاش و کوشش از ورزش و مدیتیشن غافل نشوید؛ زیرا موفقیت شما چهار بعدی است و اگر یکی از این ابعاد، تقویت نشود، موفقیت شما آن معنایی که باید و شاید را نمی‌دهد.

همچنین اگر هدف بزرگی در سر دارید آن را به اهداف کوچک‌تر تقسیم کنید و مطمئن باشید که موفقیت‌های بزرگ از پیشرفت‌های کوچک‌تر آغاز می‌شود. بنابراین با پیگیری، پافشاری و مداومت مسیر را برای رسیدن به موفقیت خود هموار کنید. این همان چیزی است که دارن هاردی در کتاب اثر مرکب روی آن تأکید دارد. رابین شارما در کتاب باشگاه 5 صبحی ها جمله بسیار زیبایی را مطرح می‌کند:

شما با تمام توان از بخش آغازین روز خود مراقبت کنید. مطمئن باشید که مابقی روزتان از خودش محافظت و مراقبت خواهد کرد. خالق صبحتان باشید و زندگی‌تان را به بالاترین سطح کیفی برسانید.

5. همواره از منطقه امن خود خارج شوید

انسان فقط با اسلحه نمی‌میرد. چیزهای مختلفی وجود دارد که می‌تواند مرگ روانی و عاطفی انسان را رقم بزند. یکی از مهم‌ترین قاتل‌های انسان، ماندن در منطقه امن و راحتی است. ماندن در این منطقه باعث می‌شود که انسان به مرور رو به زوال برود. بنابراین یکی از مهم‌ترین نکاتی که برای رسیدن به موفقیت باید بدانیم، خارج شدن از منطقه امن است.

سحرخیزی، ورزش، مدیتیشن و یادگیری به خودی خود خارج شدن از منطقه امن است و به ما کمک می‌کند که به موفقیت‌های بیشتری دست پیدا کنیم. کسی که کنترل صبح خودش را در دست داشته باشد، به مرور می‌تواند کنترل اجزای مهم‌تری از زندگی خود را در دست بگیرد. به دست گرفتن کنترل صبح می‌تواند به کنترل مغز و ذهن منتهی شود. رابین شارما در این مورد می‌گوید:

پنج صبحی‌ها، فعالیت‌های کاری که در طول روز انجام می‌دهند، اخبار متنوعی که در طول روز می‌شوند و مطالب گوناگونی که در شبکه‌های اجتماعی می‌خوانند را (در ساعات پایانی روزشان) بهتر از سایر افراد، هضم می‌کنند و مغزشان برای تخلیه‌ این موارد، عکس‌العمل مناسب‌تری نشان می‌دهد. ساعت 5 صبح، زمان بسیار مناسبی برای به جریان انداختن خون در مغز است. این مورد می‌تواند نتیجه‌ای شگفت‌انگیز را برای مغز شما به ارمغان بیاورد تا از استرس‌ها و نگرانی‌هایی که ممکن است در طول روز با آن‌ها مواجه شوید، در امان بمانید و خللی در عملکرد روزانه‌ شما ایجاد نشود.

بهترین ترجمه کتاب باشگاه ۵ صبحی ها

کتاب باشگاه پنج صبحی ها یکی از ارزشمندترین آثار رابین شارما است که به زبان فارسی ترجمه شده است. بهترین ترجمه‌ای که تا زمان انتشار این مقاله به بازار عرضه شده، ترجمه رضا اسکندری آذر است که توسط نشر نون ترجمه و به بازار عرضه شده است. این ترجمه به قدری پرکشش، روان و جذاب است که خواننده را با خودش همراه می‌کند و به عمق داستان می‌برد. نشر نون کتاب‌های بسیار خوبی به بازار عرضه کرده و اگر یک جستجوی ساده در گوگل بکنید خواهید دید که کتاب‌های این ناشر واقعاً مفید، تأثیرگذار، آموزنده و پرمغز است.

شما هم به باشگاه سحرخیزان بپیوندید

کتاب باشگاه پنج صبحی ها از آن دسته کتاب‌هایی نیست که بتوان ساده از آن گذشت. این کتاب در دل خود نکات ارزشمند و بی‌نظیری را دارد که باعث می‌شود مخاطب مسحور شود. در صورتی که این کتاب را به صورت کامل مطالعه کنید و درس‌های آن را به کار ببندید مطمئن باشید که شما هم به باشگاه سحرخیزان اضافه می‌شوید و از قدرت جادویی صبح بهترین بهره ممکن را خواهید برد.

مطالعه این دو کتاب در کنار هم می‌توانید عزم و اراده شما برای سحرخیزی و افزایش بهره‌وری را چندین برابر کند. نظر شما در مورد مطالب و مفاهیم کتاب باشگاه 5 صبحی ها چیست؟ آیا مفاهیم این کتاب را واقعا می‌توان به کار بست و از آن بهره برد؟ تجربه شخصی شما در مورد سحرخیزی چیست؟ به رشد و پیشرفت شما کمک می‌کند؟ تاکنون با سحرخیزی چه منافعی نصیبتان شده است

“کتاب باشگاه 5 صبحی ها” نوشته رابین شارما کتابی در دسته کتاب های خودیاری است که هدف آن متحول کردن زندگی خوانندگان با تشویق آنها به بیدار شدن در ساعت 5 صبح هر روز و پیروی از مجموعه ای از آیین هایی است که به آنها در رسیدن به موفقیت و شادی کمک می کند. این کتاب از زمان انتشار محبوبیت زیادی به دست آورده است و بسیاری از افراد ادعا کرده اند که به آنها کمک کرده تا بهره وری، خلاقیت و رفاه کلی خود را بهبود بخشند. در این بررسی، نگاهی دقیق‌تر به محتوای کتاب می‌اندازیم و ارزیابی می‌کنیم که آیا این کتاب مطابق تبلیغاتش است یا خیر.

فصل 1: باشگاه 5 صبحی ها

فصل اول کتاب مفهوم «باشگاه 5 صبحی ها » و چرایی اهمیت بیدار شدن در ساعت 5 صبح را توضیح می دهد. به گفته نویسنده، صبح زود بیدار شدن به افراد امکان می دهد تا قبل از شروع حواس پرتی روز، روی اهداف و اولویت های خود تمرکز کنند. این فصل همچنین شخصیت های اصلی کتاب را معرفی می کند، یک هنرمند مبارز، یک فرد سوخته. یک کارآفرین و یک سرمایه دار ثروتمند که در یک استراحتگاه دورافتاده هیمالیا با هم آشنا می شوند و رازهای باشگاه 5 صبحی را از معلمی خردمند می آموزند.

فصل 2: ذهنیت تسلط

نویسنده در این فصل به ذهنیتی می پردازد که برای دستیابی به تسلط در هر زمینه ای لازم است. او بر اهمیت داشتن ذهنیت رشد تاکید می کند که شامل تمایل به یادگیری، سازگاری و بهبود مستمر است. این فصل همچنین در مورد اهمیت توسعه یک حس قوی از هدف و بینش صحبت می کند، که می تواند به افراد کمک کند انگیزه خود را حفظ کنند و روی اهداف خود متمرکز شوند.

فصل 3: فرمول 20/20/20

فرمول 20/20/20 مفهوم اصلی کتاب است و در این فصل معرفی شده است. این فرمول شامل تقسیم ساعت اول روز به سه بخش 20 دقیقه ای – 20 دقیقه ورزش، 20 دقیقه برنامه ریزی و تفکر و 20 دقیقه یادگیری است. نویسنده استدلال می کند که پیروی از این فرمول می تواند به افراد کمک کند تا آمادگی جسمانی، وضوح ذهنی و ظرفیت یادگیری خود را افزایش دهند.

فصل 4: چهار امپراتوری داخلی

این فصل به بررسی چهار امپراتوری داخلی – ذهن، قلب، سلامت و روح – می پردازد که افراد برای رسیدن به موفقیت و خوشبختی باید بر آنها مسلط شوند. نویسنده بر اهمیت مراقبت از همه این جنبه های زندگی تاکید می کند و نکات و راهکارهای عملی برای انجام آن ارائه می دهد.

فصل پنجم: هنر اوایل برخاستن

در این فصل، نویسنده توصیه‌های عملی برای زود بیدار شدن و ایجاد عادت برخاستن در ساعت 5 صبح ارائه می‌کند و در مورد اهمیت ایجاد یک محیط مساعد برای خواب، تنظیم زمان بیداری ثابت و تنظیم تدریجی برنامه خواب خود صحبت می‌کند. تطبیق یک خیز زودرس

فصل 6: چرخه دوگانه عملکرد نخبگان

این فصل مفهوم چرخه دوقلو عملکرد نخبگان را بررسی می کند که شامل دوره های متناوب تمرکز و استراحت شدید است. نویسنده استدلال می کند که این چرخه برای دستیابی به اوج عملکرد و اجتناب از فرسودگی بسیار مهم است. او نکات عملی برای اجرای این چرخه در زندگی ارائه می دهد، مانند تمرکز بر یک کار در یک زمان، استراحت های منظم و ترکیب تمرین های ذهن آگاهی.

فصل هفتم: قدرت بی خوابی

در این فصل، نویسنده درباره قدرت بی خوابی و چگونگی مهار آن برای دستیابی به چیزهای بزرگ صحبت می کند. او استدلال می‌کند که بی‌خوابی می‌تواند یک موهبت در ظاهر باشد، زیرا می‌تواند زمان بیشتری را برای افراد فراهم کند تا روی اهداف و علایق خود کار کنند. این فصل همچنین نکاتی را برای مدیریت بی خوابی و استفاده از آن به نفع خود ارائه می دهد.

فصل هشتم: 10 تاکتیک نابغه مادام العمر

فصل آخر کتاب 10 تاکتیک نبوغ مادام العمر را معرفی می کند که راهبردهای عملی برای دستیابی به موفقیت و شادی هستند. این تاکتیک ها شامل تعیین اهداف جسورانه، پرورش ذهنیت مثبت، توسعه یک برنامه روزانه و جستجوی مربیان و الگوهای نقش است. این فصل با دعوت به عمل برای خوانندگان به پایان می رسد تا این تاکتیک ها را عملی کنند و بهترین زندگی خود را شروع کنند.

“باشگاه 5 صبحی ها” بدون شک کتابی الهام بخش و قابل تامل است که می تواند به افراد کمک کند تا زندگی خود را تغییر دهند. مفاهیم اصلی کتاب، مانند فرمول 20/20/20 و چرخه دوگانه عملکرد نخبگان، با تحقیقات علمی و تجربه عملی پشتیبانی می‌شوند. همچنین در این کتاب نکات و راهکارهای کاربردی برای پیاده سازی این مفاهیم در زندگی ارائه شده است. با این حال، ساختار روایی کتاب، که داستان سه شخصیت در تفرجگاه هیمالیا را دنبال می‌کند، ممکن است برای همه خوانندگان جذاب نباشد، و برخی ممکن است داستان و شخصیت‌ها را تا حدی ساختگی و غیر واقعی بدانند. علاوه بر این، در حالی که کتاب نکات و استراتژی‌های مفید بسیاری را ارائه می‌کند، برخی از خوانندگان ممکن است آن را در رویکرد خود به توسعه شخصی بیش از حد تجویزی و سفت و سخت بدانند.

به طور کلی، “باشگاه 5 صبحی ها” کتابی است که برای کسانی که به دنبال بهبود بهره وری، خلاقیت و رفاه کلی خود هستند ارزش خواندن دارد. مفاهیم اصلی و راهبردهای عملی کتاب را می توان در بسیاری از جنبه های زندگی به کار برد.

نقاط قوت کتاب باشگاه پنج صبحی ها:

1. مفهوم منحصر به فرد: ایده بیدار شدن در ساعت 5 صبح و پیروی از مجموعه ای از تشریفات برای رسیدن به موفقیت و شادی مفهومی منحصر به فرد است که از دیگر کتاب های خودیاری متمایز است.

2. پشتوانه علمی: مفاهیم اصلی کتاب، مانند فرمول 20/20/20 و چرخه دوگانه عملکرد نخبگان، توسط تحقیقات علمی پشتیبانی می شود که به ادعاهای کتاب اعتبار می بخشد.

3. توصیه های عملی: این کتاب توصیه های عملی و راهبردهایی را برای اجرای مفاهیم در زندگی ارائه می دهد و به خوانندگان کمک می کند تا ایده ها را در شرایط و نیازهای منحصر به فرد خود به کار گیرند.

4. روایت الهام‌بخش: ساختار روایی کتاب که داستان سه شخصیت در تفرجگاه هیمالیا را دنبال می‌کند، روایتی جذاب و الهام‌بخش را ارائه می‌کند که به راحتی می‌توان آن را دنبال کرد.

5. جامع: این کتاب طیف وسیعی از موضوعات، از جمله طرز فکر، بهره وری، سلامت و معنویت را پوشش می دهد و آن را به راهنمای جامعی برای توسعه شخصی تبدیل می کند.

نقاط ضعف کتاب باشگاه پنج صبحی ها :

1. تجویزی: کتاب می تواند در رویکرد خود به رشد شخصی بیش از حد تجویزی باشد و آن را کمتر با نیازها و شرایط فردی سازگار کند.

2. روایت ساختگی: در حالی که ساختار روایت جذاب است، برخی از خوانندگان ممکن است داستان و شخصیت‌ها را تا حدی ساختگی و غیر واقعی بدانند.

3. تکراری: برخی از خوانندگان ممکن است کتاب را تکراری بدانند، زیرا همان مفاهیم و ایده ها در سراسر کتاب تکرار می شوند.

4. عدم عمق: کتاب موضوعات بسیاری را پوشش می‌دهد، اما ممکن است در برخی زمینه‌ها فاقد عمق باشد و خوانندگان را به اطلاعات دقیق‌تری درباره موضوعات خاص رها کند.

5. بدون راه حل یک اندازه مناسب: در حالی که کتاب توصیه ها و استراتژی های عملی را ارائه می دهد، ممکن است برای همه کارایی نداشته باشد. مفهوم بیدار شدن در ساعت 5 صبح و پیروی از مجموعه ای از مراسم ممکن است برای سبک زندگی یا شرایط همه مناسب نباشد.

“باشگاه 5 صبحی ها” دارای چندین نقطه قوت است، مانند مفهوم منحصر به فرد، پشتوانه علمی، توصیه های عملی، روایت الهام بخش، و پوشش جامع موضوعات توسعه شخصی. با این حال، نقاط ضعفی نیز دارد، از جمله رویکرد تجویزی، روایت ساختگی، تکراری بودن، عدم عمق بخشی در برخی زمینه ها و اینکه ممکن است راه حلی برای همه نباشد. با وجود نقاط ضعف، این کتاب هنوز یک راهنمای مفید برای هر کسی است که به دنبال بهبود بهره‌وری، خلاقیت و رفاه کلی خود است.

جملاتی از کتاب باشگاه پنج صبحی ها

1. “لحظه ای که مسئولیت کامل همه چیز را در زندگی خود می پذیرید، لحظه ای است که ادعا می کنید قدرت تغییر هر چیزی را در زندگی خود دارید.”

این جمله بر اهمیت مسئولیت پذیری در قبال زندگی و قدرت ناشی از آن تاکید دارد. فرد با پذیرش مسئولیت اعمال، افکار و احساسات خود، کنترل زندگی خود را به دست می آورد و می تواند تغییرات مثبتی ایجاد کند.

2. “همه تغییرات در ابتدا سخت، در وسط آشفته و در پایان بسیار زیبا هستند.”

این جمله تصدیق می کند که تغییر هرگز آسان نیست، و اغلب شامل یک فرآیند کثیف و چالش برانگیز است. با این حال، نتیجه نهایی می تواند زیبا و متحول کننده باشد و تمام تلاش و تلاش را ارزش آن را داشته باشد.

3. «ساعت اول روز را روی خودتان سرمایه گذاری کنید».

این جمله بر اهمیت خودمراقبتی و رشد فردی تاکید دارد. با سرمایه گذاری اولین ساعت روز بر روی خود، چه برای ورزش، مدیتیشن، یا یادگیری، لحن را برای بقیه روز تنظیم می کند و پایه ای برای موفقیت ایجاد می کند.

4. “لحظه ای که نفس خود را تسلیم می کنید، شروع به حرکت در جهت تعالی می کنید.”

این جمله اهمیت فروتنی و رها کردن نفس برای رسیدن به تعالی را برجسته می کند. با چشم پوشی از نیاز به شناسایی یا اعتبار، می توان روی کار خود تمرکز کرد و واقعاً در رشته خود عالی شد.

5. “بزرگترین هدیه ای که می توانید به کسی بدهید، پیشرفت شخصی شماست.”

این جمله بر اهمیت رشد و توسعه فردی نه تنها برای خود بلکه برای دیگران نیز تأکید می کند. با بهبود خود، فرد می تواند الهام بخش باشد و بر اطرافیان خود تأثیر مثبت بگذارد و تأثیر موجی از رشد و توسعه ایجاد کند. این را می توان به عنوان یک عمل فداکارانه برای بخشش تلقی کرد، زیرا رشد شخصی می تواند نه تنها برای خود فرد بلکه برای افراد زندگی نیز مفید باشد.

حب خدا ...

يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ

ای از شرار عشق تو هر سینه آتش خانه ای

مست از لب خاموش تو ناقوس هر بتخانه ای

رخ در نقاب افکنده ای عشق اشکارا کرده ای

ور خوش مستوریت مارا چه رسوا کرده ای



وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ ۗ

وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ

خدایا دوست دارم تو در عالم تنها معشوق مستور هستی ((رخساره به کس ننمود ان شاهد هرجایی)) تو درعین حال که در همه جا مشهود هستی از همه کس مستور نیز هستی چگونه عشق تو را در دل جای بدهیم درحالی که لذت وصل ترا درک نکرده ایم

خدایا قلب من فقط ترا میشناسد جز تو بر هیکس سجده نکرده ام وجز به سوی درگاه تو از هیچکس حاجت نخواسته ام

جهان کشور من خدا شاه من

نداند جز این قلب اگاه من

خدایا من در مسیر زندگی اراده هیچ کاری را ندارم مگر اینکه در این مسیر اراده تو دران دخیل باشد خدا میخواهم ترا دوست باشم اما توفیق این محبت از دست من خارج است تو مرا یاری کنم تا به این سعادت بزرگ دست پیدا کنم

دعا قنوت نماز واجب یومیه

اللهمَ ارزُقنی حُبَکَ وحُبَ من یُحِبُکَ والعَمَلَ الَذی یُبَلِغُنی اِلی حُبِک َ

خدایا محبت خود ومحبت کسی که ترادوست داردروزی من کن ونیزعملی که محبت ترا نصیب من کند روزی من کن






وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَٰلِكَ غَدًا ‎‏ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّه

و زنهار در مورد چیزی مگوی که من آن را فردا انجام خواهم داد.مگر آنکه خدا بخواهد

حضرت امیر(ع) فرمودند:« عرفت الله سبحانه بفسخ العزائم و حل العقود و نقض الهمم یعنی خداوند را به وسیله فسخ شدن تصمیمها گشوده شدن گره ها و نقض اراده ها شناختم. [1]

امام محمد باقر(ع) می فرماید: علی(ع) در جواب مردی که از او پرسید ای امیرمومنان با چه چیزی پرودگارت را شناختی؟ این سخنان را فرمود. [2]

2- معنای سخن امام آن است وقتی من عزم می کنم که کاری انجام دهم، و نمی شود و وقتی گرهی پیش می آید، و گشوده می شود و وقتی همت بر عملی می کنم، و این همت نقض می شود پس معلوم می شود که یک عامل قهار و فراتری هست که مانع می شود. در این کلام شریف عزائم جمع عزم و به معنای تصمیم است نه به معنای احکام الهی!

به جهان خرم از آنم که جهان خرم ازوست

عاشقم بر همه عالم که همه عالم ازوست

به حلاوت بخورم زهر که شاهد ساقيست

به ارادت ببرم درد که درمان هم ازوست



مادامن وصل یار داریم

از هردو جهان کنار داریم

آشفتگی که در سر ماست

زان طره آبدار داریم

در سینه خدنگ های کار ی

زان غمزه جان شکار داریم

یونس بن ظبیان می‌گوید:
برامام صادق (علیه السلام) وارد شدم و گفتم:‌ای پسر رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) ، من بر مالک و اصحابش داخل شدم دیدم برخی از آنها می‌گویند: خداوند صورتی دارد مثل صورت‌ها، برخی دیگر می‌گویند: او دو دست دارد و به آیه‌ی «بیدیّ استکبرت»، احتجاج می‌کردند و برخی نیز می‌گفتند: خدا جوان است مثل جوان 30 ساله. حال شما چه نظری دارید؟ امام صادق (علیه السلام) در حالی که تکیه داده بود، مستقیم نشست و گفت: خدایا ببخش، خدایا ببخش. سپس فرمودند:‌ای یونس، کسی که گمان کند خدا صورتی مثل صورت‌ها دارد شرک ورزیده و کسی که فکر کند خدا دست و پایی مثل دست و پای مخلوق دارد او به خداوند کفر ورزیده پس شهادت او را نپذیرید و ذبیحه‌ی او را نخورید. وجه خدا، پیامبران و اولیای او هستند و ید در آیه، قدرت خداست همان طور که می‌فرماید: «أیَّدکم بنصرهٍ؛ شما را با قدرتش پیروز گرداند» (انفال/26) . کسی که گمان کند خدا در چیزی قرار دارد یا بر چیزی جای دارد یا از چیزی به چیز دیگر منتقل شود یا جایی خالی از اوست، خدا را به صفت مخلوق وصف کرده است در حالی که او آفریننده‌ی همه‌ی مخلوقات است. خدا به مردم شبیه نیست، مکانی از او خالی نیست و مکانی را اشغال نکرده، او نزدیک است، در عین دوری و دور است، در عین نزدیکی... کسی که خدا را با این صفت‌ها بشناسد از موحدان است

مطرب عشق عجب ساز و نوایی دارد
نقش هر نغمه که زد راه به جایی دارد

عالم از ناله عشاق مبادا خالی
که خوش آهنگ و فرح بخش هوایی دارد

پیر دردی کش ما گر چه ندارد زر و زور
خوش عطابخش و خطاپوش خدایی دارد

از عدالت نبود دور گرش پرسد حال
پادشاهی که به همسایه گدایی دارد

اشک خونین بنمودم به طبیبان گفتند
درد عشق است و جگرسوز دوایی دارد

ستم از غمزه میاموز که در مذهب عشق
هر عمل اجری و هر کرده جزایی دارد

در دیده ودل از دل واز دیده جدایی

بی جایی چون مینگرم در همه جایی

بی جای وچون می نگرم در همه جایی

رخساره به کس ننمود آن شاهد هرجایی

مست دلم جانا ازآن ساقی سرمست

مطرب بزن این پرده به آهنگ رسایی

گر چه بری ست از مَلا ل ذات ذُوالجلال

او در دل است وهیچ دلی نیست بی مَلال

به جهان خرم از آنم که جهان خرم ازوست

عاشقم بر همه عالم که همه عالم اوست

رخ در نقاب افکنده ای عشق آشکارا کرده ی

ور خوش بود مستوریت ما را چه رسوا کرده ای

عاشقی جرم قشنگی ست مرا دار نزن

شده ام عاشق تو عشق مرا جار نزن

مطرب عشق عجب ساز و نوایی دارد
نقش هر نغمه که زد راه به جایی دارد

عالم از ناله عشاق مبادا خالی
که خوش آهنگ و فرح بخش هوایی دارد

با مدعی مگویید اسرار عشق و مستی

تا بی‌خبر بمیرد در درد خودپرستی

عاشق شو ار نه روزی کار جهان سرآید

ناخوانده نقش مقصود از کارگاه هستی

تا فضل وعقل بینی بی معرفت نشینی

یک نکته ات بگویم ((خود رامبین)) و رستی

الله

مـهـر تـو دردی کـه دارم را مـداوا می کند
عـاقـبـت راهـی بـرای عـشـق پـیـدا می کند

می نویسم از تو شعری تازه با احساس دل
گـرچـه مـا را ایـن غـزل یک روز رسـوا می کند

هرچه پیش آید خوش آید عاشقی زیباتراست
دل کـجـا از عـشـق گـفـتـن بـا تـو پـروا می کند

آرزوی دیـدنـت دارد دل دیــوانــه ام
عـشـق تـو شـوری درون سیـنـه بـر پا می کند

چون که عاشق می شودبیگانه ازخود می شود
یـار بـا دلـدادگـی در شـهـر غـوغـا مـی کـنـ

پنجشنبه..

در روایاتی از پیامبر(ص) و امامان معصوم(ع)، پنج‌شنبه، روز مبارک و مهمی دانسته شده است.

روز پنجشنبه را از بین ایام خیلی دوست دارم صبح روز پنجشبه که می اید گل رویم شکفته میشود وارامش وتبسم در چهره ام نمایان است روز پنجشنبه مثال یک مسابقه ای می ماند که به انتهای ان رسیده ای ومیدانی بعد از ان تلاش تو تمام میشود وارام خواهی گرفت شاید علاقه من به این روز ان باشد که جمعه را در پی خواهد داشت واقعا تلاش ممتد خسته کننده است خدای تبارک وتعالی که خستگی برای او معنی ندارد هنگامی که اسمانها وتمام مخلوقات را شش روزافرید که به حساب زمان ما شش هزار سال بود در روز هفتم ارام شد وهیچ چیزی را خلق نکرد حال مخلوقاتی ضعیف مثل ما حداقل در هفته به دو روز استراحت نیاز داریم امیدوارم در کشور عزیزمان ایران روز شنبه یا یوم سبت را نیز تعطیل کنند چون یوم سبت یا تعطیلی روز شنبه همان روزی است که خداوند ان را برای قوم موسی ع سنت قرار داد که همه استراحت کنند وهیچ کاری انجام ندهند حتی بهائم در این روز از کار کردن نهی شدند اگر روز شنبه تعطیل بشود جای پنجشنبه را برای ما خواهد گرفت یوم سبت از سنت های خوب خداوند برای ارامش است اما روز جمعه وروز یکشنبه را خداوند در هیچ کتاب اسمانی سنت قرار نداده است که روز ارامش باشد اما یوم سبت یکی از فرائض واجب دین یهود بود که حضرت موسی ع ان را عملی کرد وحرمت این روز ان قدر واجب بود که حتی زمانی که قوم بنی اسراییل بعد از فرار از مصر در بیابان صحرای سینا اتراق کرده بودند یک فرد در روز شنبه (یوم سبت) برای جمع اوری هیزم به خارج از اردوگاه رفته بود اورا گرفتند نزد حضرت موسی ع اوردند موسی ع وی راحبس کرد موسی ع از خداوند طلب راهنمایی کرد خداوند به موسی وهارون ع فرمود در حضور قوم بنی اسرائیل او را سنگسار کند چون از فرمان خداند سر پیچی کرده بود واین حکایت در کتاب مقدس تورات مسطور است در قران نیز خداوند کسانی که روز شنبه را حرمت نگه نداشتند لعنت کرده است وفاسق دانسنته است

وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ لَا تَأْتِيهِمْ كَذَٰلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ

إِنَّمَا جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ

خدای تبارک وتعالی میفرماید عده ای ماهی گیر یهودی بودند که شغلشان ماهی گیری بود روز شنبه که یوم سبت بود که کار کردن برای انان حرام بوده است خداود برای امتحان انان ماهی ها را در ساحل ظاهر کردند وانان دران روز وسوسه شدند وبه ماهیگیر روی اوردد و فرمان خداوند را شکستند ودر زمره فاسقان قرار گرفتند

معرفی کتاب هر روز پنجشنبه است اثر جول اوستین

کتاب هر روز پنجشنبه است، اثری نوشته ی جول اوستین است که اولین بار در سال 2011 منتشر شد. در هر شرایطی که در زندگیتان هستید، باید بدانید که می توانید خوشحال تر و خوشبخت تر باشید. جول اوستین در این کتاب به ما نشان می دهد که چگونه می توان در همه ی روزهای هفته، خوشحال بود. همه ی ما با چالش ها و مشکلاتی رو به رو می شویم که می توانند لذت و رضایت در زندگی را از ما دور کنند، اما اوستین تأکید می کند که لذت و رضایت در زندگی را می توان به واسطه ی همه چیز—بزرگ یا کوچک، مهم یا بی اهمیت—به دست آورد. وقتی قواعد بنیادین برای خوشحالی و خوشبختی را در زندگیتان به کار می گیرید، در واقع در حال کامل کردن نقش خود به عنوان یک انسان هستید. با قواعد و توصیه های ارائه شده در این کتاب می توانید هر روزتان را به آخرهفته ای لذت بخش تبدیل کنید.

قسمت هایی از کتاب هر روز پنجشنبه است

حقیقات نشان می دهد که لبخندی که روی لب شماست، هم برای خودتان و هم برای اطرافیانتان خوب است. در یک آزمایش، از افراد خواسته شد خشم و ترس را با حالات چهره شان نشان دهند. بدن های آنان چنان پاسخ دادند که انگار واقعا داشتند آن احساسات را تجربه می کردند، حالاتشان ضربان قلبشان را افزایش داد، دمای بدنشان بالا رفت و عرق کردند.

بله، می دانم که بعضی روزها سخت تر از روزهای دیگر است. اما اگر ذهنتان را به گونه ای مثبت برنامه ریزی کنید، دیگر لازم نیست روزهای هفته را تحمل کنید به این امید که پنجشنبه از راه برسد تا بالاخره بتوانید کمی از زندگیتان لذت ببرید.

محققی استرالیایی به این نتیجه دست یافته است که اهداف و انتخاب های ما بیش ترین تأثیر را بر میزان شادمانی ما دارند و قدرت این تأثیر از خصوصیات فیزیکی و ژنتیکی بدن ما بیشتر است. تحقیق دیگری نشان می دهد که نیمی از شادمانی ما را «مجموعه ای» از عوامل تعیین می کنند و نه بیولوژی. ده درصد به «شرایط زندگی» و چهل درصد بقیه به تصمیماتمان بستگی دارد

ویژگی های کتاب هر روز پنجشنبه است

از کتاب های پرفروش نیویورک تایمز

در فهرست کتاب هایی که زندگیتان را دگرگون می کنند

جول اسکات اوستین که در ۵ مارس ۱۹۶۳ به دنیا آمده است یک واعظ، کشیش تلویزیونی، نویسنده و کشیش ارشد در کلیسای لیک وود است. این کلیسا بزرگترین کلیسای پروتستان در شهر هیوستن ایالت تگزاس آمریکاست.خطابه های تلویزیونی او توسط بیش از ۷ میلیون بیننده در هفته و بیشتر از ۲۰ میلیون نفر در ماه در بیش از ۱۰۰ کشور دیده می شود.او نویسنده هفت کتاب پر فروش نیویورک تایمز است. مردم جهان او را با نام مستعار "کشیش خنده رو" می شناسند.اوستین در سایتش، خود را متعهد به کمک به مردم در تمام حوزه های زندگی که عشق بدون قید...

هدف من از نوشتن کتاب هر روز پنج شنبه است این است که به شما کمک کنم ذهن خود را طوری ساماندهی کنید که هر روز دست به انتخاب شادی بزنید. فارغ از اینکه با چه چالش هایی مواجه می شوید یا چه شرایطی به شما فشار می آورد می توانید واکنش خود را به آن چالش ها و شرایط انتخاب کنید. اینکه چگونه عصرتان را سپری می کنید کاملا به خودتان بستگی دارد: این هیچ ربطی به شرایط شما ندارد. آبراهام لینکلن گفته بود: بیشتر آدم ها به اندازه ای که تصمیم گرفتداند شاد باشند شاد هستند.

اگر ابه درستکار (ابه درستکار ( Honest Ahe ) لقب آبراهام لینکلن است مطالعه ای که اخیرا انجام شد و نشان داد در روزهای پنج شنبه، شادی ده درصد افزایش می یابد را می دید، حتما خوشحال می شد. چرا اینطور است؟

مردم به خاطر آمدن تعطیلات آخر هفته ذوق می کنند به همین علت تصمیم می گیرند شادتر باشند. آنها پنج شنبه ها | فکرشان را بر این امر متمرکز می کنند که از زندگی خود بیشتر لذت ببرند.

ما شما را به این چالش دعوت می کنیم که بگذارید هر روزتان پنج شنبه باشد، به خودتان اجازه دهید که هر روز شاد باشید. نه فقط آخر هفته ها نه فقط هر زمانی که یک مناسبت خاص دارید: نه فقط زمانی که در تعطیلات هستید.

اگر نگرش درستی باشید می توانید روز شنبه هم مثل پنج شنبه شاد باشید. در کتاب مقدس نیامده است که: پنج شنبه روزی است که خداوند آفريده است. بلکه در آن نوشته شده است: این روزی است که خداوند آفریده است.

این یعنی شنبه، یکشنبه، دوشنبه سه شنبه، چهارشنبه و سایر روزهای هفته. حتی وقتی باران می بارد، هنگامی که مجبورید تا دیروقت کار کنید و یا مجبورید ظرف بشویید هم می توانید شاد باشید.

آبراهام لینکلن، می‌گوید: بیشتر مردم به همان اندازهای که تصمیم گرفته‌اند شاد باشند، شادند.رئیس جمهور فقید ایالات متحده، حتماً خوشحال می‌شد اگر می‌فهمید نتیجه تحقیقات نشان می‌دهد که میزان شادمانی مردم در روزهای پنجشنبه ده درصد افزایش می یابد. چرا؟ چون آخر هفته‌ها مردم هیجان زده اند، بنابراین تصمیم می گیرند شادتر باشند. آن ها در روزهای تعطیل ذهنشان را معطوف به این می‌کنند که بیشتر از زندگی‌شان لذت ببرند.

319 ....شمارش معکوس عمر

تاریخ تولد هر انسان ، دقیقا همان لحظه ای است که

من حقیقی خود را در آیینه وجودش می بیند .

و یقین می کند که ... یک خانم، یا آقا نیست!

یک روح انسانی نامیراست..."

سپاس خدای تبارک وتعالی که 319 ماه زندگی را به ما عنایت فرمودلطف او وعنایت او برما مستدام باد

319 ماه زندگی پر از خیر ونیکی وعشق ومحبت باد



یــکی درد و یــکی درمان پســـندد
یک وصل و یکی هجران پسندد
من از درمان و درد و وصل و هجران
پســندم آنچه را جانان پسـندد

دلا خوبـــان دل خونیــــن پســـندند
دلا خون شو که خوبان این پسندند
متاع کفر و دین بی‌مشتری نیست
گروهــــی آن گروهی این پســـندند

درخت غم بجانم کرده ریشه

بدرگاه خدا نالم همیشه

رفیقان قدر یکدیگر بدانید

اجل سنگست و آدم مثل شیشه

یکی درد و یکی درمان پسندد

یکی وصل و یکی هجران پسندد

من از درمان و درد و وصل و هجران

پسندم آن چه را جانان پسندد. (باباطاهر)

امام صادق كسی است كه خود به این گنجها دست یافته است.

امام صادق علیه‌السلام فرمودند:
1- طلبتُ الجنة، فوجدتها فی السخأ:بهشت را جستجو نمودم، پس آن را در بخشندگی و جوانمردی یافتم.
2- و طلبتُ العافیة، فوجدتها فی العزلة:و تندرستی و رستگاری را جستجو نمودم، پس آن را در گوشه‏ گیری (مثبت و سازنده) یافتم.
3- و طلبت ثقل المیزان، فوجدته فی شهادة «ان لا اله الا الله و محمد رسول الله»: و سنگینی ترازوی اعمال را جستجو نمودم، پس آن را در گواهی به یگانگی خدا تعالی و رسالت حضرت محمد (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) یافتم.
4- و طلبت السرعة فی الدخول الی الجنة، فوجدتها فی العمل لله تعالی: سرعت در ورد به بهشت را جستجو نمودم، پس آن را در كار خالصانه برای خدای تعالی یافتم.
5- و طلبتُ حب الموت، فوجدته فی تقدیم المال لوجه الله: و دوست داشتن مرگ را جستجو نمودم، پس آن را در پیش فرستادن ثروت (انفاق) برای خشنودی خدای تعالی یافتم.

6- و طلبت حلاوة العبادة، فوجدتها فی ترك المعصیة: و شیرینی عبادت را جستجو نمودم، پس آن را در ترك گناه یافتم.
7- و طلبت رقة القلب، فوجدتها فی الجوع و العطش: و رقت (نرمی) قلب را جستجو نمودم، پس آن را در گرسنگی و تشنگی (روزه) یافتم.
8- و طلبت نور القلب، فوجدته فی التفكر و البكأ: و روشنی قلب را جستجو نمودم، پس آن را در اندیشیدن و گریستن یافتم.
9- و طلبت الجواز علی الصراط، فوجدته فی الصدقة: و (آسانی) عبور بر صراط را جستجو نمودم، پس آن را در صدقه یافتم.
10- و طلبت نور الوجه، فوجدته فی صلاة اللیل:و روشنی رخسار را جستجو نمودم، پس آن را در نماز شب یافتم.
11- و طلبت فضل الجهاد، فوجدته فی الكسب للعیال: و فضیلت جهاد را جستجو نمودم، پس آن را در به دست آوردن هزینه زندگی زن و فرزند یافتم.
12- و طلبت حب الله عزوجل، فوجدته فی بغض اهل المعاصی:و دوستی خدای تعالی را جستجو كردم، پس آن را در دشمنی با گنهكاران یافتم.
13- و طلبت الرئاسة، فوجدتها فی النصیحة لعبادالله: و سروری و بزرگی را جستجو نمودم، پس آن را در خیرخواهی برای بندگان خدا یافتم.
14- و طلبت فراغ القلب، فوجدته فی قلة المال: و آسایش قلب را جستجو نمودم، پس آن را در كمی ثروت یافتم.
15- و طلبت عزائم الامور، فوجدتها فی الصبر:و كارهای پر ارزش را جستجو نمودم، پس آن را در شكیبایی یافتم.
16- و طلبت الشرف، فوجدته فی العلم: و بلندی قدر و حسب را جستجو نمودم، پس آن را در دانش یافتم.
17- و طلبت العبادة فوجدتها فی الورع: و عبادت را جستجو نمودم، پس آن را در پرهیزكار یافتم .
18- و طلبت الراحة، فوجدتها فی الزهد:و آسایش را جستجو نمودم، پس آن را در پارسایی یافتم.
19- و طلبت الرفعة، فوجدتها فی التواضع: برتری و بزرگواری را جستجو نمودم، پس آن را در فروتنی یافتم.
20- و طلبت العز، فوجدته فی الصدق: و عزت (ارجمندی) را جستجو نمودم، پس آن را در راستی و درستی یافتم.
21- و طلبت الذلة، فوجدتها فی الصوم: و نرمی و فروتنی را جستجو نمودم، پس آن را در روزه یافتم.
22- و طلبت الغنی، فوجدته فی القناعة: و توانگری را جستجو نمودم، پس آن را در قناعت یافتم.

23- و طلبت الانس، فوجدته فی قرائة القرآن: و آرامش و همدمی را جستجو نمودم، پس آن را در خواندن قرآن یافتم.
24- و طلبت صحبة الناس، فوجدتها فی حسن الخلق: و همراهی و گفتگوی با مردم را جستجو نمودم، پس آن را در خوشخویی یافتم.
25- و طلبت رضی الله، فوجدته فی برّ الوالدین: و خوشنودی خدا تعالی را جستجو نمودم، پس آن را در نیكی به پدر و مادر یافتم.

دنیا چه قشنگ است اگر جنگ نباشد
بی پولی یک مرد بر او ننگ نباشد
دنیا چه قشنگ است اگر دست گرفتار
در قافیه ی زندگی اش تنگ نباشد
دنیا چه قشنگ است اگر در گذر عمر
آنکس که تو دلدادیش هفرنگ نباشد
دنیا چه قشنگ است اگر بلبل مستان
از هجر گلش غمزده, دلتنگ نباشد
دنیا چه قشنگ است اگر آن دلِ دلبر
در پاسخ دلدادگیم سنگ نباشد
دنیا چه قشنگ است اگر در ره یاری
این پای خدادادیمان لنگ نباشد…

ترس....

تنها مانعی که بر سر راه یکپارچگی و اصالت ما وجود دارد،
ترس است.
ترس به ما می گوید که نمی توانیم رویاهای خود را برآورده سازیم،
ترس به ما می گوید که خطر نکنیم.
ترس نمی گذارد از غنی ترین موهبت هایمان لذت ببریم.
ترس ما را به زندگی در میانه طیف وجودمان محدود می کند
و نمی گذارد تمامی این گستره را در آغوش بگیریم.
ترس ما را بی حس میکند و از شور و شوق و شادی و نشاط زندگی دور نگه می دارد.
ما می ترسیم و از این رو شرایطی در زندگی پدید می آوریم
تا به خودمان ثابت کنیم:
محدودیت های که بر خود اعمال کرده ایم، درست و مناسب هستند.
برای غلبه بر ترس، باید با آن رو به رو شویم
و عشق را جایگزین آن کنیم
آنگاه می توانیم ترس را نیز پذیرا شویم و در آغوش بگیریم
و پس از این در برگرفتن است که می توانیم انتخاب کنیم
تا دیگر نترسیم.
عشق برای ما این امکان را فراهم می آورد
که قید و بند ترس را پاره کنیم..

زندگی عشق است،
از آن کام بجوی.
زندگی نبرد است،
درگیرش شو.
از واقعیت فراتر رو
و حقیقت‌یابی کن.
راه رستگاری بشریت برپاداشتن
امپراطوری جهانی عشق است،
عاری از موانع دینی و طبقاتی و فرقه‌ای
و هرگونه ستمی.

شاید تا حالا اسکی بازهای حرفه ای رو دیده باشید که چطور با سرعت مسیرخودشون رو از لابه‌لای درخت‌های در هم فشرده پیدا می‌کنن و این ما هستیم که با دیدن چنین صحنه‌هایی به جای اونها دچار ترس میشیم. ما بیشتر درخت‌ها رو میبینیم و اون‌ها فقط بر روی مسیر برفی متمرکز هستن. اونها در آغاز شبیه ما بودن و طی تمرین بسیار زیاد یاد گرفتن که برای عبور باید بیشتر به مسیر برفی نگاه کنن و نه موانع؛ اونها بارها و بارها به موانع برخورد کردن، از شاخ و برگ و تنه درختان ترس داشتن، زمین خوردن، دچار شکستگی و جراحت شدن تا در نهایت فهمیدن که بهترین راه اینه که به موانع توجه نکنن و فقط مسیر زیبای برفی رو ببینن و بعدش تجربه لذت اسکی...
حکایت خیلی از ماهاست که تو مسیر زندگی به جای تمرکز بر اهدافی که از ما آدم‌ بهتری می‌سازه موانعی ما رو منحرف میکنن که عمدتا از دل آسیب دیدگی‌های خودمان و دیگران بر میان. به جای تمرکز بر چیزی که کاملا روش کنترل داریم، می‌پردازیم به چیزهایی که نه به ما مربوط میشه و نه کمکی بهمون میکنه. 🔴روابط سمی، تلاش برای تغییر دیگران، کنترل گری، چشم و هم چشمی‌، منفی بافی‌، حسادت‌، پشت سر حرف زدن، زیرآب زدن، دروغ گفتن‌، بازی درآوردن، کینه ورزی و انتقام جویی فقط گوشه‌ای از موانعی هستن که تمرکز ما رو از مسیر زیبای برفی زندگی باز میدارند

الهی سینه ای ده آتش افروز

در آن سینه همه آه همه سوز

الهی از تو خواهم چشم سالم

ندارد چشم سالم غیر عالِم

الهی چشم حق بینی عطا کن

زدست دیده ودل ما رها کن

وای زدست دیده ودل هر دو فریاد

که هرچه دیده بیند دل کند یاد

بسازم خنجری نیشش ز فولاد

زنم بر دیده تا دل گردد آزاد

تو ازدهایی بر سر گنج

بکش آن اژدها فارغ شو از رنج

اگر قوتش دهی بد زَهره باشی

زگنج بیکران بی بَهره باشی

حضرت امیرالمؤمنین علی [ع] فرمود :

به فرزندش محمّد بن حنفيّه فرمود : پسرم از تهيدستى بر تو مى ترسم ، از آن به خداوند پناه ببر ، چرا كه تهيدستى دين را ناقص ، و عقل را سرگردان مى كند ، و پديد آورنده دشمنى است .

وَ قَالَ (علیه السلام) لِابْنِهِ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ: يَا بُنَيَّ، إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكَ الْفَقْرَ، فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنْهُ؛ فَإِنَّ الْفَقْرَ مَنْقَصَةٌ لِلدِّينِ، مَدْهَشَةٌ لِلْعَقْلِ، دَاعِيَةٌ لِلْمَقْتِ .

امتحان الهی از بندگان ..کلامی شگفت از مولای ما

الم ‏ أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ

‎‏ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۖ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ

مردمان چه گمان کرده اند ؟ همین که گفتد خدایا ایمان اوردیم انان را رها میکنییم ومورد امتحان قرار نمیدهیم تا صادقان ودورغگویان انان شناخته شوند؟؟

لذا خدای تبارک وتعالی امتحان وی مثل یک غربال است ونیکان و دوروگویان را با امتحان خود غربال میکند خداوند ما را سالی یک بار تا دوبار در مال وجان امتحان میکند وکسی که در ایمان خود ثابت قدم بماند رستگار میشود

لَتُبۡلَوُنَّ فِيٓ أَمۡوَٰلِكُمۡ وَأَنفُسِكُمۡ...........

یک حقیقت دراین عالم وجود دارد وان این است که خدای تبارک وتعالی ما را افریده است وما مخلوق خداوند هستیم واو ما را در دو چیز امتحان میکند هم خودمان را امتحان میکند ونبز ما را درمال هایی که به ما عطا کرده است امتحان میکند واین امتحان خداوند در مال ونفس خودمان سالی یک یا دوبار اتفاق می افتد

أَوَلَا يَرَوۡنَ أَنَّهُمۡ يُفۡتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٖ مَّرَّةً أَوۡ مَرَّتَيۡنِ ثُمَّ لَا يَتُوبُونَ وَلَا هُمۡ يَذَّكَّرُونَ

در این عالم راه میانه ای وجود ندارد خداوند حجت را برما تمام کرده است لَآ إِكۡرَاهَ فِي ٱلدِّينِۖ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشۡدُ مِنَ ٱلۡغَيِّۚ راه هدایت وراه ضلالت اشکار شده است وراه میانه ای وجود ندارد هرکسی خود بهتر میداند که در کدام طرف ایستاده است به همین دلیل دیگر اجباری در دین نیست حتی یک فرد عامی به راحتی این حقیقت را درک میکند هر کسی می داند خوشبخت است یا بدبخت راه میانه ای وجود ندارد

فَمِنۡهُمۡ شَقِيّٞ وَسَعِيدٞ 105

فَأَمَّا ٱلَّذِينَ شَقُواْ فَفِي ٱلنَّارِ لَهُمۡ فِيهَا زَفِيرٞ وَشَهِيقٌ 106

خَٰلِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلۡأَرۡضُ إِلَّا مَا شَآءَ رَبُّكَۚ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٞ لِّمَا يُرِيدُ 107

وَأَمَّا ٱلَّذِينَ سُعِدُواْ فَفِي ٱلۡجَنَّةِ خَٰلِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلۡأَرۡضُ إِلَّا مَا شَآءَ رَبُّكَۖ عَطَآءً غَيۡرَ مَجۡذُوذٖ

ادم های یدبخت وشقی وارثان جهنم هستند وادمهای سعید وخوشبخت وارثان بهشت هستند وراه میانه ای در بین نیست ای کاش راه میانه ای بود اما افسوس که خدای تبارک وتعالی این راه را از میان برداشته است تاما تمام سعی وتلاشمان را در دنیا انجام بدهیم تا دراین امتحان الهی که در جان ومالمان وجود دارد مردود نشویم واین امتحان های الهی بر ما مستور است حضرت ابراهیم ع چند نفر جوان را به خانه اش دعوت کرد برای مهمانی واو نمیدانست که انان فرشتگان خداوند بودند حضرت لوط هم عده ای را به مهمانی دعوت کرد انان نیز فرشتگان الهی بودند گاهی کسی از ما درخواستی دارد شاید امتحان خداوند باشد عینک بدبینی را باید از خودمان دور کنییم

كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ

وَقَطَّعْنَاهُمْ فِي الْأَرْضِ أُمَمًا مِّنْهُمُ الصَّالِحُونَ وَمِنْهُمْ دُونَ ذَٰلِكَ وَبَلَوْنَاهُم بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ

إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ

وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ‎﴿١٥٦﴾‏ أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ

قَالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِن بَعْدِكَ وَأَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ

وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هَارُونُ مِن قَبْلُ يَا قَوْمِ إِنَّمَا فُتِنتُم بِهِ

تا در این دنیا هستیم امتحان خداوند به شکل شر وخیر ونیکی وبدی ازبین رفتن اموال ومیوه ها با سیل زلزله سقوط هلی کوپتر برما جاری است همه برای این است که ما توبه کنییم وبه سوی خدا باز بگردیم وصبر داشته باشیم ودر هر امر سختی با یک کلمه ان را بر خود اسان کنیم إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ

حکایت (( إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ)) صاحبان باغ

إِنَّا بَلَوْناهُمْ كَما بَلَوْنا أَصْحابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّها مُصْبِحِينَ «17» وَ لا يَسْتَثْنُونَ «18» فَطافَ عَلَيْها طائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَ هُمْ نائِمُونَ «19» فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ «20» فَتَنادَوْا مُصْبِحِينَ «21» أَنِ اغْدُوا عَلى‌ حَرْثِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صارِمِينَ «22»

همانا، ما مردم (مكّه را) آزموديم، همان گونه كه صاحبان آن باغ (در يمن) آزموديم، آنگاه كه سوگند ياد كردند صبحگاهان ميوه‌هاى باغ را بچينند. و چيزى را (براى فقرا) استثناء نكردند. پس هنگامى كه در خواب بودند، از طرف پروردگارت آفتى بر گرد باغ چرخيد (و باغ را سوزاند). پس صبح شد در حالى كه (اصل باغ به كلى) برچيده شده بود. (آنان بى خبر از ماجرا) بامدادان يكديگر را ندا دادند. كه اگر قصد چيدن ميوه داريد به سوى كشتزار حركت كنيد.

نزول

ابن جریج گوید: ابوجهل در روز جنگ بدر مى گفت: مسلمین را بگیرید و آن‌ها را با طناب بپیچید و هیچ‌یک از آن‌ها را به قتل نرسانید سپس این آیه نازل گردید و قدرت و تسلط آن‌ها را بر مسلمین به مانند صاحبان باغى که با سخاوت بودند، مثل زد که وقتى که از دنیا رفتند؛ فرزندان ناخلف آن‌ها در صدد شده بودند که بامدادان از میوه آن باغ بچینند تا فقیران آگاه نشوند.[۲]

داستان باغ سوخته‌ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ

مرد باغدارى كه هر سال از ميوه‌هاى باغش به فقرا انفاق مى‌كرد از دنيا رفت. وارثان تصميم گرفتند فقرا را محروم نمايند، تنها يكى از وارثان مخالف بود ولى اكثر آنان بخل ورزيدند و براى محروم كردن فقرا تصميم گرفتند كه سحرگاهان به باغ روند و ميوه‌ها را بچينند تا فقرا آگاه نشوند. به باغ رفتند، آن را يك تخته خاكستر ديدند. گفتند: ما راه را گم كرده‌ايم، اين باغ ما نيست. امّا ديگرى گفت: ما از راه درست پدر منحرف شديم، و تصميم گرفتيم فقرا را محروم كنيم، لذا خودمان محروم شديم. آن فرزندى كه از روز اول با بخل مخالف بود، گفت: آيا به شما نگفتم اين فكر غلط است؟ به هر حال آنان قهر الهى را ديدند و متنبّه شدند و يكديگر را ملامت كردند.

گناه، سبب محروميّت است. امام باقر عليه السلام فرمود: «ان الرجل ليذنب الذنب فيدرء عنه الرزق» «3» مردى كه گناه مى‌كند، به همان ميزان از رزق الهى محروم مى‌شود. چنانكه در روايت آمده است: گاهى انسان به خاطر گناه از نماز شب محروم مى‌گردد

روزی ده بار دروغ

در محضر خدای تبارک وتعالی روزی ده بار این دروغ بزرگ واشکار تکرار میکنم وهر بار مولایم با لبخند وملایمت جواب میدهد ای دروغ گو این طور که میگویی نیستی ومن این حقیقت را درک میکنم که مولایم خدای تبارک وتعالی در گفتن این کلام صادق است واینکه خودم را خوب سبک وسنگین که میکنم میدانم در گفتن انچه که بیان میکنم صادق نیستم چون وقتی که میگویم تنها ترا میپرستم خوب که مینگرم میدانم در بسیاری از کارها فرمان بردار ومطیع شیطان نیز هستم چون بسیاری از صفات او را در خود دارم وجون میگویم اتنها از تو کمک میجویم درحالی همواره برای رسیدن به هدف های زندگی به بندگان او چشم دوخته ام ما میدانیم که خداوند سوره حمد را بین خود وبنده خود تقسیم کرده است قسمتی از سوره متعلق به خداست امااین فقره از سوره مربوط به بندگان خداست(( ایاک نعبد وایاک نستعین))لذابندکان اندکی دراین کلام صداقت دارند چون ما دربیشتر امور متکی به غیر از خدا هستیم

انسان باید به حکم عقل، بندگی خداوند را بپذیرد. ما انسان ها عاشق کمال هستیم و نیازمند رشد و تربیت، و خداوند نیز جامع تمام کمالات و ربّ همۀهستی است. اگر به مهر و محبّت نیازمندیم او رحمان و رحیم است و اگر از آینده دور نگرانیم، او صاحب اختیار و مالک آن روز است. پس چرا به سوی دیگران برویم؟! عقل حکم می کند که تنها باید او را پرستید و از او کمک خواست. نه بنده هوی و هوس خود بود و نه بنده زر و زور دیگران.

در نماز، گویا شخص نمازگزار به نمایندگی از تمام خداپرستان می گوید: خدایا! نه فقط من که همۀما بنده توایم، ونه تنها من که همۀما محتاج و نیازمند لطف توایم.

خدایا! من کسی جز تو را ندارم «إِیاک» ولی تو غیر مرا فراوان داری و همه هستی عبد و بندۀتو هستند. «إِنْ کلُّ مَنْ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ إِلَّا آتِی الرَّحْمنِ عَبْداً»[1] در آسمان ها و زمین هیچ چیزی نیست مگر این که بنده و فرمان بردار خداوند رحمان هستند.

جمله «نَعْبُدُ» هم اشاره به این دارد که نماز به جماعت خوانده شود و هم بیانگر این است که مسلمانان همگی برادر و در یک خط هستند.

مراحل پرواز معنوی، عبارت است از: ثنا، ارتباط و سپس دعا. بنابراین اوّل سورۀحمد ثناست، آیۀ«إِیاک نَعْبُدُ» ارتباط و آیات بعد، دعا می باشد.

گفتگو با محبوب واقعی شیرین است، شاید به خاطر همین کلمه «إِیاک» تکرار شد

ز هرچه غیر یار استغفرالله

ز بود مستعار استغفرالله

دمی کان بگذرد بی یاد رویش

از آن دم بیشمار استغفرالله

سر آمد عمر و یکساعت ز غفلت

نگشتم هوشیار استغفرالله

جوانی رفت پیری هم سر آمد

نکردم هیچ کار استغفرالله

نکردم یک سجودی در همه عمر

که آید آن بکار استغفرالله

ز کردار بدم صد بار توبه

ز گفتارم هزار استغفرالله

کتاب "جذبه مشرقی" از آقای حسین سرو قامت

خاطرات و زندگینامه کوتاه طورِ 40 نفر از تازه مسلمان های کشورهای مختلف رو توی این کتاب گردآوردند

برای من از اون کتابای خیلی خفنه

تونستید بخونید از دستش ندید خیلی کتاب خوبیه

ارزش علم در قران

قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ

إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ

وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا

رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ

أَفَمَن يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَىٰ ۚ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ



اى پروردگار من، بتحقيق پناه مى‌برم به تو. أَنْ أَسْئَلَكَ ما لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ‌: اينكه سؤال كنم تو را آن چيزى را كه نيست براى من علم به آن،

زندگی زیباست اگر نگاهمان نیز زیبا باشد. بعضی وقت ها ممکن است مشکلات و اتفاق های روزمره باعث شود که زیبایی های اطرافمان را فراموش کنیم اما باید با یادآوری نکات مثبت زندگی به خودمان دوباره انگیزه بگیریم. بعضی وقت ها این خود ما انسان ها هستیم که زندگی را برای خودمان سخت می کنیم. مثلا به جای اینکه از لحظه هایی که در آن حضور داریم لذت ببریم دائما اعتراض می کنیم و همش در حال قر زدن می باشیم. ما فقط یکبار حق استفاده از این دنیا را داریم پس چه بهتر که از آن به شادی استفاده کنیم و مسیر نشاط و شادابی را انتخاب کنیم.

اما از دیگاه من زندگی زیباست اگر فقط خواهان انجام اراده وخواست خدای تبارک وتعال باشیم ....همه چیز بدنبال ان میاید

امالى طوسى

* اطاعت خدا در دشمنى با شما است

از محمد بن سليمان او از پدرش نقل ميكند كه مردى شامى كه ساكن مدينه شده بود گاه گاه خدمت حضرت باقر ميرسيد ميگفت بآن جناب آقا خيال نكنى من خدمت شما ميرسم بواسطه خجالتى است كه از شما دارم (و ارادتمند شمايم) در روى زمين كسى را بيش از شما خانواده دشمن نميدارم و معتقدم كه اطاعت خدا و پيغمبر و امير المؤمنين در دشمنى با شما است ولى چون مردى خوش صحبت و داراى ادب هستى رفت و آمد من براى همين است. وقتى اين حرف را ميزد حضرت باقر مي‌فرمود :(لن تخفى على الله خافيه)، هيچ چيز بر خدا پنهان نيست.

چيزى نگذشت كه مرد شامى مريض شد و مرضش شدت يافت. همين كه بحال احتضار رسيد وكيل خود را خواست گفت وقتى من از دنيا رفتم و پارچه بر رويم كشيدى برو خدمت محمد بن على و تقاضا كن بر پيكرم نماز بخواند باو گوش زد كن كه خودم اين كار را وصيت كرده‌ام.

نيمه شب كه شد خيال كردند از دنيا رفته او را در پارچه‌اى پيچيدند سحرگاه وكيلش بمسجد آمد پس از نماز خواندن حضرت باقر خدمت آن جناب رسيد عرضكرد فلان مرد شامى مرد خودش از شما تقاضا كرده كه بر پيكرش نماز بخوانيد؟ فرمود نه او نمرده سرزمين شام سرد است ولى حجاز گرمسير است و شدت گرما در اين ناحيه زياد است. بالاخره عجله نكنيد و او را بر نداريد تا من بيايم. در اين موقع از جاى حركت نموده وضو گرفت باز دو ركعت نماز خواند آنگاه دست بدعا برداشته زياد دعا كرد سپس بسجده رفت تا خورشيد طلوع نمود آنگاه از جاى حركت كرده روانه منزل شامى شد.

داخل اطاق شده او را صدا زد. جواب داد. شامى را بلند كرد و نشاند مقدارى سويق[۲]خواست باو داد بعد بخانواده‌اش سفارش كرد كه غذا باو بدهند و با غذاهاى سرد سينه‌اش را سرد نگه دارند.

امام از جاى حركت كرده رفت چيزى نگذشت كه مرد شامى بهبود كامل يافت خدمت حضرت باقر رسيده عرضكرد مايلم براى من خانه را خلوت كنى عرضى خصوصى دارم امام خانه را خلوت كرد.

شامى گفت گواهى ميدهم كه تو حجت خدائى بر مردم و واسطه بين مردم و خدائى كه هر كس جز بتو پناه برد نااميد و زيانكار است و گمراه واقعى است حضرت باقر پرسيد چه شده كه تغيير عقيده دادى.

گفت من خود متوجه شدم كه روح از بدنم خارج شد ناگاه منادى فرياد زد با گوش خود صداى او را شنيدم خواب نبودم گفت روح او را برگردانيد

محمد بن على درخواست كرده حضرت باقر فرمود: ​(اما علمت ان الله يحب العبد و يبغض عمله و يبغض العبد و يحب عمله)

نميدانى خدا گاهى شخصى را دوست دارد ولى كارش را نمى‌پسندد و گاهى شخصى را دوست ندارد اما كارش را دوست دارد.

مرد شامى بعد از آن جزء اصحاب حضرت باقر بشمار ميرفت.

ماخلیفه خدا در زمین هستیم ....

با تامل در قران وتدبر دران در می یابیم که انسانها خلیفه خداوند در زمین هستند لذا هرکس صفاتی را که در خدای تبارک وتعالی است ودر قران امده است را در دنیا به ظهور میرساند وظیفه خلیفه الهی خود را انجام داده است وسعادت خود را تضمین کرده است هدف از خلقت انسان در دنیا بند گی وخلیفه بودن است وانسان باید به این امر توجه داشته باشد ونهایت اهتمام خود را در این امر به خرج بدهد تا دچار خسران دنیا واخرت نشود

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ

يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَىٰ فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ

إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ

وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ

هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ فَمَن كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَلَا يَزِيدُ الْكَافِرِينَ كُفْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ إِلَّا مَقْتًا وَلَا يَزِيدُ الْكَافِرِينَ كُفْرُهُمْ إِلَّا خَسَارًا

تویی تو نسخه نقش الهی

به جو از خویشتن هر آنچه خواهی

انسان نسخه نقش الهی است چون از روح خدایی در انسان دمیده شده است لذا شایسته است که رفتار وکردار خدایی همچون مهربانی بخشش عدالت حلم را در خود داشته باشیم واز صفات شیطانی به دور باشیم چون شیطان به ذات خداوند تبارک وتعالی قسم خورده است که همه ما را با وسوسه در دل وروح از مسیر خدایی بودن منحرف کند لذا خوشا به سعادت کسی که در این دنیا گوش شنوا داشته باشد وکسی متذکر این امر نمیشود که ما خلیفه خدا در روی زمین هستیم مگر گوش شنوا داشته باشد تا این حقیقت را درک کند(( لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ )) اذن واعیه که در قران امده است همان کسی است که گوش شنوا داشته باشد ودر ایات قران خود را به کری وکوری نزند

کتاب اعمال انسان حق است ...

وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى الْأَرْضَ بَارِزَةً وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا ‏ وَعُرِضُوا عَلَىٰ رَبِّكَ صَفًّا لَّقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ ۚ بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّن نَّجْعَلَ لَكُم مَّوْعِدًا ‎ وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَٰذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا ۚ وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا ۗ وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا

و [یاد کن‌] روزی را که کوهها را به حرکت درمی‌آوریم، و زمین را آشکار [و صاف‌] می‌بینی، و آنان را گرد می‌آوریم و هیچ یک را فرو گذار نمی‌کنیم.

و ايشان به صف بر پروردگارت عرضه مى‌شوند [و به آنها مى‌فرمايد:] به راستى همان گونه كه نخستين بار شما را آفريديم [باز] به سوى ما آمديد، بلكه پنداشتيد هرگز براى شما موعدى مقرر قرار نخواهيم داد.و کارنامه [عمل شما در میان‌] نهاده می‌شود، آنگاه بزهکاران را از آنچه در آن است بیمناک می‌بینی، و می‌گویند: «ای وای بر ما، این چه نامه‌ای است که هیچ [کار] کوچک و بزرگی را فرو نگذاشته، جز اینکه همه را به حساب آورده است.» و آنچه را انجام داده‌اند حاضر یابند، و پروردگار تو به هیچ کس ستم روا نمی‌دارد

وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاءَ اللَّهُ ۖ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَىٰ فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنظُرُونَ ‎﴿٦٨﴾‏ وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ‎﴿٦٩﴾‏ وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَا يَفْعَلُونَ ‎﴿٧٠﴾‏ وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ جَهَنَّمَ زُمَرًا ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَٰذَا ۚ قَالُوا بَلَىٰ وَلَٰكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ ‎﴿٧١﴾‏ قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۖ فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ ‎﴿٧٢﴾‏ وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ ‎﴿٧٣﴾‏ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ ۖ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ

و در صور دمیده می‌شود، پس هر که در آسمانها و هر که در زمین است بیهوش درمی‌افتد، مگر کسی که خدا بخواهد؛ سپس بار دیگر در آن دمیده می‌شود و بناگاه آنان بر پای ایستاده می‌نگرند.و زمین به نور پروردگارش روشن گردد، و کارنامه [اعمال در میان‌] نهاده شود، و پیامبران و شاهدان را بیاورند، و میانشان به حق داوری گردد، و مورد ستم قرار نگیرند.و هر کسی [نتیجه‌] آنچه انجام داده است به تمام بیابد و او به آنچه می‌کنند داناتر است.و کسانی که کافر شده‌اند، گروه گروه به سوی جهنّم رانده شوند، تا چون بدان رسند، درهای آن [به رویشان‌] گشوده گردد و نگهبانانش به آنان گویند: «مگر فرستادگانی از خودتان بر شما نیامدند که آیات پروردگارتان را بر شما بخوانند و به دیدار چنین روزی شما را هشدار دهند؟» گویند: «چرا»، ولی فرمان عذاب بر کافران واجب آمد.و كسانى كه از پروردگارشان پروا داشته‌اند، گروه گروه به سوى بهشت سوق داده شوند، تا چون بدان رسند و درهاى آن [به رويشان‌] گشوده گردد و نگهبانان آن به ايشان گويند: «سلام بر شما، خوش آمديد، در آن درآييد [و] جاودانه [بمانيد].»

و گويند: «سپاس خدايى را كه وعده‌اش را بر ما راست گردانيد و سرزمين [بهشت‌] را به ما ميراث داد، از هر جاى آن باغ [پهناور] كه بخواهيم جاى مى‌گزينيم.» چه نيك است پاداش عمل‌كنندگان.

در روز قیامت که در صور دمیده میشود وتمام خلائق از اول دنیا تا اخر دنیا در عالمی صاف(( الْأَرْضَ بَارِزَةً)) محشور میشوند وزمین دران روز دیگر به نور خورشید روشن نمیشود چون خورشید هم نابود میشود دران روز زمین به نور خدا روشن میشود هر کس نامه اعمال به شکل یک کتاب به او داده میشود که از کوچکترین اعمال دران محاسبه شده است ومجرمین در ان روز از این کارنامه اعمال خود هراسان هستند چون کوچکترین نیت ها واعمال در ان ثبت وضبط شده است لذا ادمی تا زنده است باید سعی کند این کتاب را خوب از اعمال نیک خود پر کند تا دران روز هول .هراسی نداشته باشد اری روز قیامت روز دیدن اعمال خود است

يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِّيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ ‏ فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ

عیبِ رندان مَکُن ای زاهدِ پاکیزه‌سرشت

که گناهِ دگران بر تو نخواهند نوشت

من اگر نیکم و گر بد تو برو خود را باش

هر کسی آن دِرَوَد عاقبتِ کار، که کِشت

همه کس طالبِ یارند چه هشیار و چه مست

همه جا خانهٔ عشق است چه مسجد چه کِنِشت

ناامیدم مکن از سابقهٔ لطفِ ازل

تو پسِ پرده چه دانی که که خوب است و که زشت

نه من از پردهٔ تقوا به درافتادم و بس

پدرم نیز بهشتِ ابد از دست بهشت

مرا به روز قیامت غمی که هست این است

که روی مرا دنیا دوباره باید دید

مبارک باد نام خدا ...

((تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ))

إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُّنِيرًا اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَارًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ وَتَبَارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَعِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ فَلِلَّهِ الْحَمْدُ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَرَبِّ الْأَرْضِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَلَهُ الْكِبْرِيَاءُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

يَا مَنْ تَبارَكَ اِسْمُهُ، يَا مَنْ تَعالىٰ جَدُّهُ، يَا مَنْ لَاإِلٰهَ غَيْرُهُ، يَا مَنْ جَلَّ ثَناؤُهُ، يَا مَنْ تَقَدَّسَتْ أَسْماؤُهُ، يَا مَنْ يَدُومُ بَقاؤُهُ، يَا مَنِ الْعَظَمَةُ بَهاؤُهُ، يَا مَنِ الْكِبْرِياءُ رِداؤُهُ، يَا مَنْ لَاتُحْصىٰ آلاؤُهُ، يَا مَنْ لَاتُعَدُّ نَعْماؤُهُ

ای آن‌که نامش خجسته است، ای آن‌که محبوبیتش بس بلند است، ای آن‌که معبودی جز او نیست، ای آن‌که ستایشش والا است، ای آن‌که نام‌هایش پاک و بی‌عیب است، ای آن‌که هستی‌اش پایدار است، ای آن‌که بزرگی جلوه زیبایی اوست، ای آن‌که بزرگ‌منشی پوشش اوست، ای آن‌که عطاهایش در شمار نیاید، ای آن‌که نعمت‌هایش شمرده نشود.

أَنْتَ اللّٰهُ لَاإِلٰهَ إِلّا أَنْتَ كُنْتَ قَبْلَ كُلِّ شَىْءٍ، وَكَوَّنْتَ كُلَّ شَىْءٍ، وَقَدَرْتَ عَلىٰ كُلِّ شَىْءٍ، وَابْتَدَعْتَ كُلَّ شَىْءٍ، وَأَغْنَيْتَ وَأَفْقَرْتَ، وَأَمَتَّ وَأَحْيَيْتَ،

وَأَضْحَكْتَ وَأَبْكَيْتَ؛ وَعَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَيْتَ، فَتَبارَكْتَ يَا اللّٰهُ وَتَعالَيْتَ،

دعای ربانی

این دعا قسمتی از دعای بالای کوه عیسی مسیح است.این دعا توسط اکثر فرقه های مسیحی در عبادت خود استفاده می شود

متن دعا در ترجمه فارسی قدیم بر اساس انجیل متی چنین است:

ای پدر ما که در آسمانی، نام تو مبارک باد.

ملکوت تو بیاید. اراده تو چنان‌که در آسمان است، بر زمین نیز کرده شود.

نان کفاف ما را امروز به ما بده.

و گناهان ما را ببخش چنان‌که ما نیز، آنانکه بر ما گناه کردند را می‌بخشیم.

و ما را در آزمایش میاور، بلکه از شریر رهایی ده.

زیرا ملکوت، قدرت و جلال از آن توست تا ابدالاباد، آمین.

ان الله یفعل ما یرید ....خدا هر چه بخواهد انجام می‌دهد.

إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ

إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ

وَأَنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يُرِيدُ

إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ

وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ

‏

حال که خدای تبارک وتعالی هر چه اراده کند وهرچه حکم کند به انجام میرساند بنده را چه باشد که راضی به حکم او نباشد در حالی که هیچ برگ درختی هم بدون اذن او بر زمین نمی افتد لذا همگی باید به تقدبر خداوند وحکم او گردن کج بکنییم واظهار نارضایتی درتلاطمات زندگی نداشته باشیم وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا هیچ برگد درختی هم فرو نمیافتد جز انکه خداوند از سقوط ان اگاه است

میدانیم خداوند هر چه را اراده کند به انجام میرساند اما هیچگاه به بندگان خود کوچکترین ظلم وستمی نمیکند اذا از طرف مولایمان خدای تبارک وتعالی خیالمان راحت است خداوند بهترین رفیقی است که همیشه پشت مارا به خاک نمیمالد چون دوستی عادل ومهربان است

وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ

و تا خدا، پروردگار جهانهان، نخواهد، [شما نیز] نخواهید خواست.

إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ فرمان جز برای خدا نیست

حافظ چون حافظ قران بوده است این ایه را درک کرده است که فرمود

ایین تقوی ما نیز دانیم

لیکن چه چاره با بخت گمراه

ما شیخ و واعظ کمتر شناسیم

یا جام باده یا قصه کوتاه

گر تیغ برد در کوی آن ماه

گردن نهادیم الحکم لله

گر تیغ بارد در کوی مولی

گردن نهادیم الحکم لله

چه کنم غرق نعمتم کرده دوست

گردنم زیر بار منت اوست

در دایره قسمت ما نقطه تسلیمیم

لطف آنچه تو اندیشی حکم انچه تو فرمایی

تـو نَه دوری تا انتظارت کشم
و نَه نزدیکی تا ديدارت كنم
و نَه از آن مَنی تا قلبم آرام گیرد
و نَه مَن محروم از توام تا فراموشت کنم
تـو در میانه‌ی همه چیزی.

خود را به خدا بسپار، وقتی که دلت تنگ است
وقتی که صداقتها ، آلوده به صد رنگ است
خود را به خدا بسپار، چون اوست که بی رنگ است
چون وادی عشق است او، چون دور ز نیرنگ است

خود را به خدا بسپار ، آن لحظه که تنهایی
آن لحظه که دل دارد ،از تو طلب یاری
خود را به خدا بسپار ، همراه سراسر اوست
دیگر تو چه میخواهی ؟! بهر طلبت از دوست

خود را به خدا بسپار، آن لحظه که گریانی
آن لحظه که از غمها ، بی تابی و حیرانی
خود را به خدا بسپار، چون اوست نوازشگر
چون ناز تو میخواهد ، او را ز درون بنگر
خود را به خدا بسپار ...