بنام مولا

وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ ۖ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ۗ

سَابِقُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ

وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَىٰ دَارِ السَّلَامِ

وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا وکَلام

تَبَارَكَ الَّذِي إِن شَاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِّن ذَٰلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَيَجْعَل لَّكَ قُصُورًا

بزرگ [و خجسته‌] است کسی که اگر بخواهد بهتر از این را برای تو قرار می‌دهد: باغهایی که جویبارها از زیر [درختان‌] آن روان خواهد بود، و برای تو کاخها پدید می‌آورد.

خدای تبارک وتعالی محمد ص را وعده به بهشتی داده است که در ان قصرهایی وجود دارند ان هم قصری که خدای تبارک وتعالی برای اهل ایمان ودوستان خود ساخته باشد انجا دار السلام است چون مرگ وجود ندارد ونعمتهای ان جاودانه است اگر به قول خداوند این یک ساعت دنیا را با صبر وبردباری در اطاعت بگذرانی وححب دنیا را به دل نگیری چون حب دنیا سرچشمه همه خطاها است

خدای تبارک وتعالی ما را به دار السلام که همان بهشت است ومغفرت خود دعوت کرده است واز ما انتظار دارد به سوی بهشت ومغفرت او بشتابیم لذا فرمود سَابِقُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ان هم چگونه بهشتی خوشا به سعادت کسانی که در ان وقصرهای ان سکونت کنند انان رستگاران دنیا هستند یهشت او به وسعت زمین واسمانهای دنیا لایتناهی است هر چقدر دران گردش کنند انتها ندارد بهشتی پر ز نعمتهای خدا که هیچ چشمی انا را به خود ندیده است

سَابِقُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ

أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تُتْرَكُوا أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ ... أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ ‏ أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزَىٰ إِلَّا مِثْلَهَا وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَـٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَّهُمْ ‎ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكَافِرِينَ لَا مَوْلَىٰ لَهُمْ وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لَّهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ ‎ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ‎

مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِّن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ . مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ أُكُلُهَا دَائِمٌ وَظِلُّهَا تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَوا وَّعُقْبَى الْكَافِرِينَ النَّارُ

وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ ‎ الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ أُولَٰئِكَ جَزَاؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ

خدای تبارک وتعالی ما را تشویق کرده است که بشتابید به سوی دو چیز یکی مغفرت خود ودیگری بهشت است واین دو چیز در سایه ایمان به خدا وروز قیامت وعمل صالح بدست میاید خدای تبارک وتعالی در قران کریم در سه جا فرموده است أَمْ حَسِبْتُمْ ((ایا گمان کردید )) یعنی گمان بد نکنیید دچار شک وتردید نشوید أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تُتْرَكُوا گمان کردید شما را رها کردیم ودر دنیا شما را امتحان نمیکنم وبرای رسیدن به بهشت گذشتگان شما را در سختی ها وضرر وزیانها امتحان کردیم تا مجاهدان وصابران شما را غربال کنم وانان هستند که وارثان بهشت هستند علی ع رسول الله (صلى الله عليه و آله) مى فرمود «كه بهشت در سختيها احاطه شده و آتش در خواهشهاى نفسانى. إِنَّ الْجَنَّةَ حُفَّتْ بِالْمَكَارِهِ وَإِنَّ النَّارَ حُفَّتْ بِالشَّهَوَاتِ

علی ع میفرماید بهشت با تمنا بدست نمی اید این طور گمان نکنیید هر کس بگوید خدایا به تو ایمان اوردم بعد از این امتحان خدا شروع میشود تا ببیند لیاقت بهشتی را که وعده داده است دارد یا ندارد بهشت جایگاه اهل ایمان است وجهنم جایگاه کافران است برای اینکه اهل ایمان مولی دارند وکافران مولی ندارند بهشتی که خداوند وعده داده است بزرگی آن به اندازه عرض اسمانها وزمین که ما ساکن هستیم علم نجوم بزرگی عالم دنیا را در حد بی نهایت تصور میکند ببین بهشت خداوند چقدر بزرگ است ببین برای این گروه اندک بهشتی چه جایگاه بزرگی درست کرده است واین بهشت را خداوند توصیف کرده است دو چیز بهشت دائمی است خوردنی های ان وسایه بهشت دائمی است أُكُلُهَا دَائِمٌ وَظِلُّهَا دیگر خبری از فصل پاییز نیست همیشه بهار وتابستان است ودیگر انکه هر نوشابه ای در انجا پاکتی نیست به شکل یک جوی روان است آب شیر عسل شربت همه به شکل جوی اب در باغ های بهشت روان است واما میوه های ان چگونه است وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍلَّا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ خدای تبارک وتعالی فرموده است میوه های بسیار که هیچگاه نه قطع میشود ونه ممنوع میشوند حال تصور کن خدای تبارک وتعالی که این همه عظمت وجلال وجبروت دارد بگوید کثیره معنای این کلمه در نزد او بسیار بزرگ است اگر یک بچه ای به شما بگوید پول زیادی به شما میدهم ویک ادم ثروتمند بالغ هم این جمله را بگویید به کثرت کدامشان بیشتر یقین دارید حال کلام خداوند نیز بر این منوال است هنگامی که او بگوید وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ میوه بسیاری در بهشت است یعنی تقریبا در حد بی نهایت است طوری که از اول دنیا تا اخر دنیا از هر میوه ای یکبار بخوری هر بار میوه ای جدید را تجربه کنی بهشت مثل این دنیا میوه محدودی ندارد این حدیث که از حضرت رسول ص امده است إِنَّ الْجَنَّةَ حُفَّتْ بِالْمَكَارِهِ وَإِنَّ النَّارَ حُفَّتْ بِالشَّهَوَاتِ در کتاب اهل سنت هم هست بهشت با سختی بدست میاید وجهنم با شهوات پوشیده شده است بهشت با سختی ها ورنج در راه خدا حاصل میگردد واتش جهنم نیز با لذت ها وشهوت ها وپیروی از انها حاصل میشود

مسلم در صحيح خود از انس بن مالک رضي الله عنه روايت مي کند که پيامبر صلي الله عليه وسلم فرمودند:

«حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات». مسلم (2822) و ترمذي (2559).

يعني: بهشت با سختيها پوشيده و جهنم نيز با شهوات پوشيده شده است.

جوانی حسرتا بامن وداع جاودانی کرد .........

جهان سر‌بسر چون فسانه‌ست و بس
نماند بد و نیک بر هیچ‌کس

فردوسی🌷