بنام مولا

تلنگری درقران

چهار ناظر حاضر بر زندگی و أعمال انسان* :

هر لحظه و هر زمان چهار دوربین زنده در حال فیلمبرداری از زندگی ما هستند که قرار است روزی در قیامت تمام زندگی ما را به نمایش بگذارند!

1- ناظر اول〖خــدا〗 است!
 ألَمْ یَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ یَری؛
‏آیا انسان نمی داند که خدا او را نگاه می کند؟
"سوره مبارکه علق آیه ۱۴"

2- ناظر دوم〖ملائک مقرب خدا〗 هستند
الله تعالی می فرماید :
ما یَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَّ لَدَیْهِ رَقیبٌ عَتید؛
از شما حرکتی سر نمیزند مگر اینکه دو مأمور
 در حال نوشتن آن هستند!
"سوره مبارکه قاف آیه ۱۸"

3- سومین ناظر 〖زمین〗 است
خداوند در قران کریم می فرماید :
یوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبارَها؛
در آنروز زمین هرچیزی که دیده را بیان میکند.
"سوره مبارکه زلزال آیه ۴"

4- چهارمین ناظر〖اعضاء و جوارح خود ما〗
می‌باشند!
الله سبحان میفرماید :
تکَلِّمُنا أَیْدِیهِمْ وَ تَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِما کانُوا یَکْسِبُونَ
در آنروز دست‌ها و پاها شهادت می‌دهند
که چه کاری کرده‌اند.
"سوره مبارکه یس آیه ۶۵

کسی هرگز نمیداند 
      چه سازی میزند فردا

چه میدانی تو از امروز
     چه میدانم من از فردا 

همین یک لحظه را دریاب
   که فردا قصه اش فرداست

دریغ   دریغ   دریغ 

فصلی از عاشقی آغاز نکردیم، دریغ !
رو به خورشید دری باز نکردیم، دریغ!

لحن موسیقی گل، ذهن زمان را پر کرد
ما خموشان، غزلی ساز نکردیم، دریغ!

دفتر عمر ورق خورد و به افسانه گذشت؛
از حقایق ، ورقی باز نکردیم ، دریغ !

بال در بال پرستو ، به سفر باید رفت
فصل کوچ آمد و پرواز نکردیم ، دریغ!

هست تابان همه جا شعشعه ی عشق ولی
دیده را آینه ی راز نکردیم ، دریغ !

لحظه هایی است که ابراز محبت زیباست
تنگ شد فرصت و ابراز نکردیم، دریغ !

پشت دیوار تحجر به سر آمد شب عمر
عشق را یک نفس آواز نکردیم ، دریغ !

گفت استاد: دمی بی نفس عشق نمان ،
گوش بر خواجه ی شیراز نکردیم، دریغ!

تلنگر

! کاملا با تو موافق هستم که عده ای از مردم هرگز زندگی نمی کنند و
زندگی را یک مسابقه دو می دانند و می خواهند هرچه زودتر به هدفی که درافق دوردست است دست یابند و متوجه نمی شوند که آن قدرخسته شده اند که شاید نتوانند به مقصد برسند و اگرهم برسند ناگهان خود را در پایان خط می بینند. 
درحالی که نه به مسیر توجه داشته اند و نه لذتی از آن برده اند.
دیر یا زود آدم پیر و خسته می شود درحالی که از اطراف خود و دوستداران خود غافل بوده است.
آن وقت دیگر رسیدن به آرزوها و اهداف هم برایش بی تفاوت می شود و فقط او می ماند و یک خستگی بی لذت و فرصت و زمان و انسانهایی که ازدست رفته و به دست نخواهد آمد. ... 
دوست عزیزم! 
ما به اندازه خاطرات خوشی که از دیگران داریم آنها را دوست داریم و به آنها وابسته می شویم و هرچه خاطرات خوشمان از شخصی بیشتر باشد علاقه و وابستگی ما بیشتر می شود. 
پس هرکسی را بیشتر دوست داریم و می خواهیم که بیشتر دوستمان بدارد باید برایش خاطرات خوش زیادی بسازیم تا بتوانیم دردلش ثبت شویم.
دوستدارتو :بابا لنگ دراز

سیری درکلام گهر بار غلی ع 

سیری در کلام علی ع

***التوحید التتوهمه والعدل التتهمه

توحید ان است که خدا را در وهم نیاوری وعدل ان است که اورامتهم نسازی

***ماالمجاهدالشهید فی سبیل الله باعظم اجر ممن قدر فعف لکاد العفیف ملکا من الملائکة

پاداش مجاهد شهید در راه خدا بزرگتر از پاداش عفیف پاکدامنی نیست که قدرت بر گناه دارد والوده نمیگردد همانا عفیف پاکدامن فرشته ای از فرشته ها است

*****شر الاخوان من تکلف له

بدترین دوستان آن است که برای او به رنج وزحمت افتی

***** قال علی ع من عظم صغار المصائب ابتلاه بکبائرها

کسی که مصیبت های کوچک رابزرگ بشمارد خدا اورا به مصیبت های بزرگ مبتلاخواهد کرد

****الزهد کله بین کلمتین من القرآن قال الله سبحانه ((لکیلا تاسوا علی مافاتکم ولا تفرحوا بما اتیکم ))

زهد بین دوکلمه از قران است کسی که بر گذشته افسوس نخورد وبه آینده شادمان نباشد همه جوانب زهد را رعایت کرده است

***العدل یضع الامور مواضعها والجود یخرجها من جهتها والعدل سائس عام والجود عارض خاص فالعدل اشرفهما وافضلهما

عدالت هر چیز را درجای خود مینهد در حالی که بخشش ان را از جای خود خارج میسازد عدالت تدبیر عمومی مردن است در حالی که بخشش گروه خاصی را شامل است پس عدالت شریفتر وبرتر است

***علی ع فرمود

خداوند در شکرگذاری را بر بنده ای نمیگشاید که در افزونی نعمت را بر اوببندد ودر دعا رابر روی او باز نمیکند که در اجابت کردن را نگشاید ودر توبه کردن را باز نگشاده که در امرزش را بسته نگهدارد

***علی ع فرمود

***بزرگترین حسرت ها در روز قیامت حسرت خوردن مردی است که مالی را بگناه گرد اورد وان را شخصی به ارث ببرد که در اطاعت خدای سبحان انفاق کرد وبا ان وارد بهشت شد وخود به جهنم داخل گردید

*****...کل یوم لا یعصی الله فهو عید

هر روزی که خدا رانافرمانی نکنیید ان روز عید است ...

******لا ینبغی للعبد ان یثق بخصلتین العافیة والغنی سزاوار نیست که بنده خدا به دو خصلت اعتماد کند تندرستی وتوانگری ؟؟؟//

****افعلوا الخیر ولاتحقروا منه شیئا فان صغیرةکبیر وقلیلة کثیر

کار نیک به جا اورید وان را هر مقدار که باشد کوچک مشمارید زیرا کوچک ان بزرگ واندک آن فراوان است ...

**علی  ع فرمود بردباری پرده ای است پوشاننده وعقل شمشیری است بران پس کمبودهای اخلاقی خود را با بردباری بپوشان وهوای نفس خود را با شمشیر عقل بکش

**علی ع فرمود....کسی که به کارهای گوناگون بپردازد خوار میگردد

****علی ع فرمود چه نیکو است فروتنی توانگران در برابر مستمندان برای بدست اوردن پاداش الهی ونیکوتر از ان خویشتن داری فقیران در برابر اغنیاء برای توکل به خداوند است

*****علی ع فرمود همانا فرزند رابرپدر وپدر رابر فرزند حقی است حق پدر بر فرزند این است که فرزند در همه چیز جز نافرمانی خدا از پدر اطاعت کند وحق فرزند بر پدر ان است که نام نیکو براونهدوخوب تربیتش کند واورا قران بیاموزد

****تکلموا تعرفوا فان المرء مخبوء تحت لسانه سخن بگویید تا شناخته شوید زیرا انسان در زیر زبان خود پنهان است

***علی ع فرمود

اگاه باشید که فقر نوعی بلا است وسخت تر از فقر بیماری تن است وسخت تر از بیماری تن بیماری قلب است اگاه باشید که همانا عامل تندرستی تقوای قلب است...

***علی ع فرمود

ای فرزند ادم رزق وروزی دو گونه است روزی که تو اورا میجویی وروزی که ترا میجوید که اگر به سراغش نروی به سوی تواید

***علی ع فرمود

....زبانت رانگه دار چنان که طلا ونقره خود را نگه میداری زیرا چه بسا سخنی که نعمتی را طرد یا نعمتی راجلب کرد

*****علی ع فرمود هر کس از آبروی خود بیمناک است از جدال بپرهیزد

*****علی ع فرمود

دست نیافتن به گناه نوعی عصمت است

***علی ع فرمود لکل امری فی ماله شریکان ((الوارث والحوادث))

برای هر کسی در مال او دوشریک است وارث وحوادث

***علی ع فرمود

همانا خدای سبحان روزی فقرا را در اموال سرمایه داران قرار داده است پس فقیری گرسنه نمیماند جز به کامیابی توانگران وخداوند از انان در باره گرسنگی فقرا خواهد پرسید

***علی ع فرمود العمر الذی اعذر الله فیه الی ابن آدم ستون سنة

عمری که خدا از فرزند ادم عذرش را میپذیرد

شصت سال است

علی ع فرمود اتقوا معاصی الله فی الخلوات فان شاهد هو الحاکم

از نافرمانی خدا در خلوت ها بپرهیزید زیرا همان که گواه است داوری میکند

****علی ع فرمود

ان للقلوب اقبالا وادبارا

برای دل ها روی اوردن وپشت کردنی است پس اگر در مرحله اقبال هستید دل را به انجام مستحبات وادارید واگر درمرحله ادبار باشید به انجام واجبات قناعت کنید 

****علی ع فرمود

آدم داغدار میخوابد اما کسی که مالش غارت شده نمیخوابد

*****علی ع فرمود..ان المسکین رسول الله؟؟ فمن منعه فقد منع الله ومن اعطاه فقد اعطی الله

فقیری که به تو روی اورده فرستاده خداست کسی که از یاری اودریغ کند از خدا دریغ کرده وان کس که به اوبخشش کند به خدا بخشیده است

***علی ع فرمود اگر خداوند بر گناهان وعده عذاب هم نمیداد لازم بود به خاطر سپاسگذاری از نعمتهایش نافرمانی نشود

****علی ع فرمود

انچه که بین من وخدا ناروا است اگرانجام دهم ومهلت دورکعت نماز داشته باشم که از خداوند عافیت طلبم مرا اندوهگین نخواهد ساخت

***علی ع فرموداذا ارذل الله عبدا حظر علیه علم ...هر گاه خدا بخواهد بنده ای را خوارکند دانش وعلم را از اودور کند

****علی ع فرمود هرگاه مستحبات به واجبات زیان رساند ان راترک کنید

****علی ع فرمود

به یقین بدانید خداوند برای بنده خود بیش از انچه که در علم الهی وعده فرمود قرار نخواهد داد ومیان بنده هر چند ناتوان وکم سیاست باشد وانچه در علم خداوند برای اورقم زده حایلی نخواهد گذاشت هر کس این حقیقت رابشناسد وبه کار گیرد از همه مردم آسوده تر است ...وان کس که آن را واگذارد ودر ان شک کند از همه مردم گرفتارتر وزیان کارتر است پس ای کسی که از این گفتار بهره مند میشوی بر شکر گذاری بیفزای واز شتاب بی جا دست بردار وبه روزی رسیده قناعت کن

جام می وخون دل هر یک به کسی دادند

در دایره قسمت  اوضاع     چنین باشد

در کار گلاب وگل حکم ازلی این بود

کان شاهد بازاری ؟وین پرده نشین باشد

************************

***علی ع والغدر باهل الغدر وفاء عندالله

خیانت به خیانتکاران نزد خدا وفاداری است

***اذا املقتم فتاجرواالله بالصدقة

هرگاه فقیر شدید با صدقه دادن با خدا تجارت کنید

**** علی ع فوالذی وسع سمعه الاصوات ما من احد اودع قلبا سرورا الاوخلق الله له من ذالک السرور لطفا

سوگند به خدایی که تمام صداها رامیشنود هر کس دلی راشاد کند خداوند از ان شادی لطفی برای اوقرار دهد

***علی ع فرمود

انگاه که خواستید ظالمی را سوگند دهید از اوبخواهید که بگوید (بَری ءٌ مِن حَولِ اللهِ وقُوَتِهِ)از حول وقوه الهی بیزارم اگر دروغ میگویم زیرااگر به دروغ سوگند خورد پس از بیزاری در کیفر اوشتاب شود

****علی ع فرمود عرفت الله بفسخ العزائم ونقض الهمم

خدا را به از هم پاشیدن اراده ها ودر هم شکستن تصمیم ها شناختم

****قال علی ع ان لله فی کل نعمة حقا فمن اداه زاده منها ومن قصر فیه خاطر بزوال نعمة

خدارادر هر نعمتی حقی است هر کس آنرا بپردازد فزونی یابد وآن کس که نپردازد وکوتاهی کند در خطر نابودی قرار گیرد

***قال علی ع فرمود سنگ غصبی در بنای خانه مایه ویران شدن آن است

****قال علی ع گروهی خدا رابه امید بخشش پرستش کردند که این پرستش تجار است وگروهی اورا ازروی ترس پرستش کردند که این عبادت بندگان است وگروخپهی خداراازروی سپاسگذاری پرستیدند واین پرستش آزادگان است

******به امام گفتند عاقل چه کسی است فرمود عاقل کسی است که هر چیزی رادر جای خود مینهد

******برخی از نیکوترین اخلاق زنان زشت ترین اخلاق مردان است تکبر ترس وبخل هرگاه زنی متکبر باشد بیگانه رابه حریم خود راه نمیدهد واگر بخیل باشد اموال خود وشوهرش را حفظ میکد وچون ترسوباشد از هر چیزی که به آبروی او زیان رساند فاصله گیرد

****کسی را به مبارزه دعوت نکن اما اگر ترا به نبرد خواندند بپذیر زیراآغاز گر پیکار تجاوز کار است وتجاوز کار شکست خورده است

****قال ع آدمی را قناعت برای دولتمندی وخوش خلقی برای فراوانی نعمت ها کافی است از امام ع از تفسیر این ایه سوال شد ((فلنحیینه حیاةطیبه ))فرمود ان زندگی با قناعت است ****

****قال ع  من اصبح علی الدنیا حزینا فقد اصبح لقضاء الله ساخطا کسی که از دنیا اندوهناک باشد از قضای الهی خشمناک است

***قال علی ع بکثرة الصمت تکون الهیبة

باسکوت بسیار وقاروهیبت ادمی بیشتر شود ...

*****قال علی ع بئس الزاد الی المعاد العدوان علی العباد

بدترین توشه برای قیامت ظلم

وستم بر بندگان است

*****قال علی ع هر ظرفی با ریختن چیزی در ان پر میشود جز ظرف دانش که هر چه در آن جای دهی وسعتش بیشتر میشود......

****

باهر انسانی دوفرشته است که اورا حفظ میکنند وچون تقدیر الهی فرا رسد تنهایش میگذارند که همانا اجل سپری نگهدارنده است (وان الاجل جُنةُ الحصینه ) 

*****قال علی ع

این دلها همانند تن ها خسته میشوند برای نشاط آن به سخنان تازه حکیمانه روی بیاورید ....

****قال علی ع

در فتنه ها چونان شتر دوساله باش نه پشتی دارد که سواری دهد ونه پستانی تا اورا بدوشند

******قال علی ع البخل عار بخل ننگ است

****قال علی ع

از ویژگی های انسان در شگفتی مانید که با پاره ای عصب مینگرد وبا گوشت سخن میگوید وبااستخوان میشنود وازشکافی نفس میکشد

***قال علی ع چون نشانه های نعمت پروردگار آشکار شد با ناسپاسی نعمت ها را از خود دور نسازید

****قال علی ع ازکفاره گناهان بزرگ است به فریاد مردم رسیدن وآرام کردن مصیبت دیدگان

****قال علی ع افضل الزهد اخفاء الزهد برترین زهد پنهان داشتن زهد است .....

**** قال علی ع اشرف الغِنی ترک المُنی بهترین بی نیازی ترک آرزوهاست 

*****قال علی ع طوبی لمن ذکر المعاد وعمل للحساب وقنع بالکفاف ورضی عن الله خوشا به حال کسی که به یاد معاد باشد برای حسابرسی قیامت کار کند با قناعت زندگی کند واز خدا راضی باشد ****

****قال علی ع قدر رجل علی قدر همته ..وعفته علی قدر غیرته ارزش مرد به اندازه همت اوست وپاکدامنی اوبه اندازه غیرت اوست

*****قال علی ع لا غنی کالعقل ولافقر کالجهل

هیچ ثروتی چون عقل وهیچ فقری چون نادانی نیست

*****قال علی ع المال مادة الشهوات ثروت ریشه شهوت ها است

*****قال علی ع لاتستح من اعطاء القلیل فان الحرمان اقل منه

از بخشش اندک شرم مکن که محروم کردن از آن کمتر است

******قال علی ع العفاف زینة الفقر والشکر زینة الغنی پاکدامنی زینت فقر است وشکرگذاری زینت مالداری است

****قال علی ع لا تری الجاهل الا مفرِطا اومفَرطا نادان را با افراط وتفریط بشناسید

*****قال علی ع اذاتَمَ العقل نقص الکلام چون عقل کامل گردد سخن اندک شود

*****قال علی ع

حکمت راهر کجا که باشد فرا گیر گاهی حکمت درسینه منافق است حکمت گم شده مومن است حکمت را فراگیر هر چند از منافقان باشد

****قال علی ع در شگفتم از کسی که میتواند استغفار کند وناامید است .دوچیز در زمین مایه امان از عذاب خدابود یکی از آن دو برداشته شد پس دیگری رادر یابید وبدان چنگ زنید اما انی که برداشته شد رسول خدابود واما باقی مانده استغفار کردن است (قال الله تعالی وماکان الله لیعذبهم وانت فیهم وماکان الله معذبهم وهم یستغفرون انفال 33))

*****قال علی ع فردی از شما نگوید (اللهم انی اعوذ بک من الفتنة ))زیرا کسی نیست که در فتنه ای نباشد لیکن آنکه میخواهد به خدا پناه ببرد از فتنه هایگمراه کننه پناه ببرد همانا خدای سبحان میفرماید ((واعلموا انما اموالکم واولادکم فتنه معنی این ایه ان است که خدا انسان را با اموال وفرزندانشان می آزماید تا ان کس که از روزی خود ناخشنود وان که خرسند است شناخته شوند ...چه بعضی مردم فرزند پسر را دوست دارند وبرخی فراوانی مال را دوست دارند واز کاهش سرمایه نگرانند

******از علی ع از خیر سوال کردند حضرت فرمود لیس الخیر ان یکثر مالک وولدک ولکن الخیر ان یکثر علمک وان یعظم حلمک وان تباهی الناس بعبادة ربک .....ولاخیر فی الدنیا الالرجلین رجل اذنب بافهو یتدارکها بالتوبة ورجل یسارع فی الخیرات

خیر ان نیست که مال وفرزندت بسیار شود بلکه خیر آن است که دانش تو فراوان وبردباری تو بزرگ ودر پرستش پروردگار درمیان مردم سر فراز باشی

در دنیا جز برای دوکس خیر نیست یکی گناهکاری که به توبه جبران کند ودیگری نیکوکاری که در کارهای نیکو شتاب ورزد

****قال علی ع لو احبنی جبل لتهافت اگر کوهی مرا دوست بدارد درهم فرو میریزد

******قال علی ع غیرة المراة الکفر وغیرة رجل ایمان

غیرت زن کفر وغیرت مرد ایمان است

****قال علی ع الاسلام هو التسلیم

اسلام همان تسلیم در برابر خداست

***قال علی ع کسی که چهار چیز دادند از چهار چیز محروم نباشد بادعاکردن از اجابت کردن با توبه از پذیرفته شدن با استغفار از امرزش گناه باشکرگذاری از فزونی نعمت ها

****قال علی ع والحج جهاد کل ضعیف وجهاد المراة حسن التَبَعُل .......حج جهاد هر ناتوان است وجهاد زن نیکو شوهرداری است

*****قال علی ع قلة العیال احد الیَسارَین

اندک بودن تعداد زن وفرزند یکی از دو آسایش است

*****قال علی ع استنزلوا الرزق بالصدقة روزی را با صدقه دادن فرود آورید

****قال علی ع المرء مخبوء تحت لسانه انسان زیر زبان خود پنهان است

****قال علی ع الراضی بفعل قوم کالداخل فیه

ان کس که از کار گروهی راضی باشد چونان کسی است که همراه آنان بوده است

*****قال علی ع کسی که خود را در جایگاه تهمت قرارداد نباید جز خود رانکوهش کند

*****قال علی ع الفقر الموت الاکبر فقر مرگ بزرگ است

***علی ع آغاز کننده ستم در قیامت انگشت به دندان میگزد

درمان بیماری به سفارش علی ع 

در تفسیر عیاشى از عبد الله بن قداح از امام صادق (علیه‏ السلام‏) از پدرش صلوات الله علیه روایت کرده که فرمود : مردى به حضور امیر المؤمنین (علیه‏ السلام‏) آمد و عرضه داشت : یا امیر المؤمنین من دردى در ناحیه شکم دارم ، حضرت فرمود : آیا همسر دارى ؟ عرضه داشت : آرى ، فرمود : از او بخواه تا چیزى از مال شخصیش به تو ببخشد ، البته با طیب خاطر ببخشد ، و با آن عسلى بخر و آن عسل را در آب باران حل کن و بنوش ، تا بهبود یابى ، چون من از خداى عز و جل شنیده‏ ام که در باره آب آسمان مى‏فرماید : و نزلنا من السماء ماء مبارکا و در باره عسل مى‏فرماید : یخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فیه شفاء للناس و در باره مال زنان مى‏ فرماید : فَإِن  طِبْنَ لَکُمْ عَن شَیْ‏ءٍ مِنْهُ نَفْساً فَکُلُوهُ هَنِیئاً  مَرِیئاً ( نساء ۴) و آن مرد این دستور العمل را به کار بست و شفا یافت .

ترجمه المیزان ج : ۴ص :۲۸۱

سیری در احادیث

1-امام صادق ع فرمود گناهی که تغیر نعمت میدهد بغی وتکبر وفساد است وگناهی که باعث ندامت میشود قتل نفس است وگناهی که موجب نزول غضب الهی است ظلم است وگناهی که موجب رسوایی ودریدن پرده ها است شراب خوردن است وگناهی که باعث منع روزی است زنا است وگناهی که باعث کوتاهی عمر است قطع رحم است وگناهی که دعا را مردود میکند وهوا را تاریک میکند عاق والدین است

2-امام صادق ع فرمود نماز در مسجد الحرام با صدهزار نماز برابر است ونماز در مسجد النبی در مدینه با ده هزار نماز برابر است ونماز در مسجد کوفه با هزار نماز برابر است

3-امام صادق ع فرمود هر چه را خدا فرض وواجب کرد علانیه کردنش بهتر از پنهان کردن است وهر چه سنت باشد نهان کردنش بهتر از علانیه کردن است واگر کسی زکات مالش را بر دوش گیرد وعلانیه واشکار قسمت نماید هر اینه نیکو وجمیل خواهد بود

4-امام صادق عفرمود قرآن عهد نامه الهی به سوی بندگان است پس سزاوار است هر مسلمانی در فرمان الهی نظر نماید وهر روز پنجاه ایه بخواند

5-امام علی بن الحسین زین العابدین فرمود بر شما باد به قرآن که حق تعالی بهشت را یک خشت از طلا ویک خشت از نقره خلق فرموده وبه جای گل مشک خوشبو وبه جای خاک زعفران وبه جای سنگریزه مروارید در ان بکار برده است ودرجات بهشت را به عدد آیات قران گردانیده پس کسی که قرآن خوانده باشد به او گویند بخوان وبالارو ......

6-رسول اکرم ص فرمود نظر کردن بر روی علی بن ابیطالب عبادت است نظر کردن به روی پدر ومادر به مهربانی عبادت است ونظر کردن به مصحف (قرآن) عبادت است ونظر کردن به کعبه عبادت است

7-امام صادق به سند معتبر فرمود هر که سوره عنکبوت وروم را در شب 23سوم ماه رمضان تلاوت کند والله که اهل بهشت است ودر این حکم استثناء نمیکنم ونمیترسم که خدا در این قسم بر من گناهی بنویسد واین دوسوره را نزد حق تعالی منزلت عظیم است

8-رسول اکرم ص فرمود کسی که زحمت مخارج زندگی خود را بر گردن دیگران بگذارد ملعون است

9-کسی که برای حفظ دینش از مکانی به مکان دیگر گرجه به اندازه یک وجب باشد هجرت کند استحقاق بهشت می یابد ویار وهمنشین محمد وابراهیم خواهد شد 

10-رسول اکرم ص فرمود من اداع فاحشة کان کمبتدئها ...........هرکس کار زشتی را شیوع دهد همانند کسی است که خودش ان را انجام داده است

11-امام صادق ع فرمود پایه وستون کفر سه چیز است حرص تکبر وحسد

اصول الکفر ثلاثه الحرص والاستکبار والحسد

12-رسول اکرم ص فرمود جبرییل نزد من امد وفرمود ما فرشتگان در خانه ای که سگ یا مجسمه یا ظرفی که در ان ادرار باشد داخل نمی شویم

13-علی ع فرمود ان روزگار که ما سرباز بودیم زنان بت پرست ما را با شنیع ترین لحنی دشنام میدادند ولی رسول اکرم دستور فرمود که ان همه وقاحت را با خونسردی بپذیریم واز حرمت زنان نکاهیم

14-امام صادق ع فرمود ان الله غیور یحب کل غیور خدا غیرتمند است ووهر غیرتمندی را دوست دارد

15-امام صادق ع فرمود هر که زنا کند از ایمان خارج شده است

16-رسول اکرم ص فرمود ناکح الکف ملعون ..لعن الله من وقع علی بهیمة

ملعون است کسی که استمناء کند وخدا لعنت کند کسی را که به حیوانی نزدیکی کند