سیری در کلام علی ع

***التوحید التتوهمه والعدل التتهمه

توحید ان است که خدا را در وهم نیاوری وعدل ان است که اورامتهم نسازی

***ماالمجاهدالشهید فی سبیل الله باعظم اجر ممن قدر فعف لکاد العفیف ملکا من الملائکة

پاداش مجاهد شهید در راه خدا بزرگتر از پاداش عفیف پاکدامنی نیست که قدرت بر گناه دارد والوده نمیگردد همانا عفیف پاکدامن فرشته ای از فرشته ها است

*****شر الاخوان من تکلف له

بدترین دوستان آن است که برای او به رنج وزحمت افتی

***** قال علی ع من عظم صغار المصائب ابتلاه بکبائرها

کسی که مصیبت های کوچک رابزرگ بشمارد خدا اورا به مصیبت های بزرگ مبتلاخواهد کرد

****الزهد کله بین کلمتین من القرآن قال الله سبحانه ((لکیلا تاسوا علی مافاتکم ولا تفرحوا بما اتیکم ))

زهد بین دوکلمه از قران است کسی که بر گذشته افسوس نخورد وبه آینده شادمان نباشد همه جوانب زهد را رعایت کرده است

***العدل یضع الامور مواضعها والجود یخرجها من جهتها والعدل سائس عام والجود عارض خاص فالعدل اشرفهما وافضلهما

عدالت هر چیز را درجای خود مینهد در حالی که بخشش ان را از جای خود خارج میسازد عدالت تدبیر عمومی مردن است در حالی که بخشش گروه خاصی را شامل است پس عدالت شریفتر وبرتر است

***علی ع فرمود

خداوند در شکرگذاری را بر بنده ای نمیگشاید که در افزونی نعمت را بر اوببندد ودر دعا رابر روی او باز نمیکند که در اجابت کردن را نگشاید ودر توبه کردن را باز نگشاده که در امرزش را بسته نگهدارد

***علی ع فرمود

***بزرگترین حسرت ها در روز قیامت حسرت خوردن مردی است که مالی را بگناه گرد اورد وان را شخصی به ارث ببرد که در اطاعت خدای سبحان انفاق کرد وبا ان وارد بهشت شد وخود به جهنم داخل گردید

*****...کل یوم لا یعصی الله فهو عید

هر روزی که خدا رانافرمانی نکنیید ان روز عید است ...

******لا ینبغی للعبد ان یثق بخصلتین العافیة والغنی سزاوار نیست که بنده خدا به دو خصلت اعتماد کند تندرستی وتوانگری ؟؟؟//

****افعلوا الخیر ولاتحقروا منه شیئا فان صغیرةکبیر وقلیلة کثیر

کار نیک به جا اورید وان را هر مقدار که باشد کوچک مشمارید زیرا کوچک ان بزرگ واندک آن فراوان است ...

**علی  ع فرمود بردباری پرده ای است پوشاننده وعقل شمشیری است بران پس کمبودهای اخلاقی خود را با بردباری بپوشان وهوای نفس خود را با شمشیر عقل بکش

**علی ع فرمود....کسی که به کارهای گوناگون بپردازد خوار میگردد

****علی ع فرمود چه نیکو است فروتنی توانگران در برابر مستمندان برای بدست اوردن پاداش الهی ونیکوتر از ان خویشتن داری فقیران در برابر اغنیاء برای توکل به خداوند است

*****علی ع فرمود همانا فرزند رابرپدر وپدر رابر فرزند حقی است حق پدر بر فرزند این است که فرزند در همه چیز جز نافرمانی خدا از پدر اطاعت کند وحق فرزند بر پدر ان است که نام نیکو براونهدوخوب تربیتش کند واورا قران بیاموزد

****تکلموا تعرفوا فان المرء مخبوء تحت لسانه سخن بگویید تا شناخته شوید زیرا انسان در زیر زبان خود پنهان است

***علی ع فرمود

اگاه باشید که فقر نوعی بلا است وسخت تر از فقر بیماری تن است وسخت تر از بیماری تن بیماری قلب است اگاه باشید که همانا عامل تندرستی تقوای قلب است...

***علی ع فرمود

ای فرزند ادم رزق وروزی دو گونه است روزی که تو اورا میجویی وروزی که ترا میجوید که اگر به سراغش نروی به سوی تواید

***علی ع فرمود

....زبانت رانگه دار چنان که طلا ونقره خود را نگه میداری زیرا چه بسا سخنی که نعمتی را طرد یا نعمتی راجلب کرد

*****علی ع فرمود هر کس از آبروی خود بیمناک است از جدال بپرهیزد

*****علی ع فرمود

دست نیافتن به گناه نوعی عصمت است

***علی ع فرمود لکل امری فی ماله شریکان ((الوارث والحوادث))

برای هر کسی در مال او دوشریک است وارث وحوادث

***علی ع فرمود

همانا خدای سبحان روزی فقرا را در اموال سرمایه داران قرار داده است پس فقیری گرسنه نمیماند جز به کامیابی توانگران وخداوند از انان در باره گرسنگی فقرا خواهد پرسید

***علی ع فرمود العمر الذی اعذر الله فیه الی ابن آدم ستون سنة

عمری که خدا از فرزند ادم عذرش را میپذیرد شصت سال است

هوش و نادانی

                       

 

 

 

هوا در آب هم نیرو دارد؟؟

 

 

 

 

علی ع فرمود اتقوا معاصی الله فی الخلوات فان شاهد هو الحاکم

از نافرمانی خدا در خلوت ها بپرهیزید زیرا همان که گواه است داوری میکند

****علی ع فرمود

ان للقلوب اقبالا وادبارا

برای دل ها روی اوردن وپشت کردنی است پس اگر در مرحله اقبال هستید دل را به انجام مستحبات وادارید واگر درمرحله ادبار باشید به انجام واجبات قناعت کنید 

****علی ع فرمود

آدم داغدار میخوابد اما کسی که مالش غارت شده نمیخوابد

*****علی ع فرمود..ان المسکین رسول الله؟؟ فمن منعه فقد منع الله ومن اعطاه فقد اعطی الله

فقیری که به تو روی اورده فرستاده خداست کسی که از یاری اودریغ کند از خدا دریغ کرده وان کس که به اوبخشش کند به خدا بخشیده است

***علی ع فرمود اگر خداوند بر گناهان وعده عذاب هم نمیداد لازم بود به خاطر سپاسگذاری از نعمتهایش نافرمانی نشود

****علی ع فرمود

انچه که بین من وخدا ناروا است اگرانجام دهم ومهلت دورکعت نماز داشته باشم که از خداوند عافیت طلبم مرا اندوهگین نخواهد ساخت

***علی ع فرموداذا ارذل الله عبدا حظر علیه علم ...هر گاه خدا بخواهد بنده ای را خوارکند دانش وعلم را از اودور کند

****علی ع فرمود هرگاه مستحبات به واجبات زیان رساند ان راترک کنید

****علی ع فرمود

به یقین بدانید خداوند برای بنده خود بیش از انچه که در علم الهی وعده فرمود قرار نخواهد داد ومیان بنده هر چند ناتوان وکم سیاست باشد وانچه در علم خداوند برای اورقم زده حایلی نخواهد گذاشت هر کس این حقیقت رابشناسد وبه کار گیرد از همه مردم آسوده تر است ...وان کس که آن را واگذارد ودر ان شک کند از همه مردم گرفتارتر وزیان کارتر است پس ای کسی که از این گفتار بهره مند میشوی بر شکر گذاری بیفزای واز شتاب بی جا دست بردار وبه روزی رسیده قناعت کن

جام می وخون دل هر یک به کسی دادند

در دایره قسمت  اوضاع     چنین باشد

در کار گلاب وگل حکم ازلی این بود

کان شاهد بازاری ؟وین پرده نشین باشد

************************

***علی ع والغدر باهل الغدر وفاء عندالله

خیانت به خیانتکاران نزد خدا وفاداری است

***اذا املقتم فتاجرواالله بالصدقة

هرگاه فقیر شدید با صدقه دادن با خدا تجارت کنید

**** علی ع فوالذی وسع سمعه الاصوات ما من احد اودع قلبا سرورا الاوخلق الله له من ذالک السرور لطفا

سوگند به خدایی که تمام صداها رامیشنود هر کس دلی راشاد کند خداوند از ان شادی لطفی برای اوقرار دهد

***علی ع فرمود

انگاه که خواستید ظالمی را سوگند دهید از اوبخواهید که بگوید (بَری ءٌ مِن حَولِ اللهِ وقُوَتِهِ)از حول وقوه الهی بیزارم اگر دروغ میگویم زیرااگر به دروغ سوگند خورد پس از بیزاری در کیفر اوشتاب شود

****علی ع فرمود عرفت الله بفسخ العزائم ونقض الهمم

خدا را به از هم پاشیدن اراده ها ودر هم شکستن تصمیم ها شناختم

****قال علی ع ان لله فی کل نعمة حقا فمن اداه زاده منها ومن قصر فیه خاطر بزوال نعمة

خدارادر هر نعمتی حقی است هر کس آنرا بپردازد فزونی یابد وآن کس که نپردازد وکوتاهی کند در خطر نابودی قرار گیرد

***قال علی ع فرمود سنگ غصبی در بنای خانه مایه ویران شدن آن است

****قال علی ع گروهی خدا رابه امید بخشش پرستش کردند که این پرستش تجار است وگروهی اورا ازروی ترس پرستش کردند که این عبادت بندگان است وگروخپهی خداراازروی سپاسگذاری پرستیدند واین پرستش آزادگان است

******به امام گفتند عاقل چه کسی است فرمود عاقل کسی است که هر چیزی رادر جای خود مینهد

******برخی از نیکوترین اخلاق زنان زشت ترین اخلاق مردان است تکبر ترس وبخل هرگاه زنی متکبر باشد بیگانه رابه حریم خود راه نمیدهد واگر بخیل باشد اموال خود وشوهرش را حفظ میکد وچون ترسوباشد از هر چیزی که به آبروی او زیان رساند فاصله گیرد

****کسی را به مبارزه دعوت نکن اما اگر ترا به نبرد خواندند بپذیر زیراآغاز گر پیکار تجاوز کار است وتجاوز کار شکست خورده است

 

****قال ع آدمی را قناعت برای دولتمندی وخوش خلقی برای فراوانی نعمت ها کافی است از امام ع از تفسیر این ایه سوال شد ((فلنحیینه حیاةطیبه ))فرمود ان زندگی با قناعت است ****

****قال ع  من اصبح علی الدنیا حزینا فقد اصبح لقضاء الله ساخطا کسی که از دنیا اندوهناک باشد از قضای الهی خشمناک است

***قال علی ع بکثرة الصمت تکون الهیبة

باسکوت بسیار وقاروهیبت ادمی بیشتر شود ...

*****قال علی ع بئس الزاد الی المعاد العدوان علی العباد

بدترین توشه برای قیامت ظلم

وستم بر بندگان است

*****قال علی ع هر ظرفی با ریختن چیزی در ان پر میشود جز ظرف دانش که هر چه در آن جای دهی وسعتش بیشتر میشود......

 

****باهر انسانی دوفرشته است که اورا حفظ میکنند وچون تقدیر الهی فرا رسد تنهایش میگذارند که همانا اجل سپری نگهدارنده است (وان الاجل جُنةُ الحصینه ) 

*****قال علی ع این دلها همانند تن ها خسته میشوند برای نشاط آن به سخنان تازه حکیمانه روی بیاورید ....

****قال علی ع در فتنه ها چونان شتر دوساله باش نه پشتی دارد که سواری دهد ونه پستانی تا اورا بدوشند

******قال علی ع البخل عار بخل ننگ است

****قال علی ع از ویژگی های انسان در شگفتی مانید که با پاره ای عصب مینگرد وبا گوشت سخن میگوید وبااستخوان میشنود وازشکافی نفس میکشد

***قال علی ع چون نشانه های نعمت پروردگار آشکار شد با ناسپاسی نعمت ها را از خود دور نسازید

****قال علی ع ازکفاره گناهان بزرگ است به فریاد مردم رسیدن وآرام کردن مصیبت دیدگان

****قال علی ع افضل الزهد اخفاء الزهد برترین زهد پنهان داشتن زهد است .....

**** قال علی ع اشرف الغِنی ترک المُنی بهترین بی نیازی ترک آرزوهاست 

*****قال علی ع طوبی لمن ذکر المعاد وعمل للحساب وقنع بالکفاف ورضی عن الله خوشا به حال کسی که به یاد معاد باشد برای حسابرسی قیامت کار کند با قناعت زندگی کند واز خدا راضی باشد ****

****قال علی ع قدر رجل علی قدر همته ..وعفته علی قدر غیرته ارزش مرد به اندازه همت اوست وپاکدامنی اوبه اندازه غیرت اوست

*****قال علی ع لا غنی کالعقل ولافقر کالجهل هیچ ثروتی چون عقل وهیچ فقری چون نادانی نیست

*****قال علی ع المال مادة الشهوات ثروت ریشه شهوت ها است

*****قال علی ع لاتستح من اعطاء القلیل فان الحرمان اقل منه از بخشش اندک شرم مکن که محروم کردن از آن کمتر است

******قال علی ع العفاف زینة الفقر والشکر زینة الغنی پاکدامنی زینت فقر است وشکرگذاری زینت مالداری است

****قال علی ع لا تری الجاهل الا مفرِطا اومفَرطا نادان را با افراط وتفریط بشناسید

*****قال علی ع اذاتَمَ العقل نقص الکلام چون عقل کامل گردد سخن اندک شود

*****قال علی ع حکمت راهر کجا که باشد فرا گیر گاهی حکمت درسینه منافق است حکمت گم شده مومن است حکمت را فراگیر هر چند از منافقان باشد

****قال علی ع در شگفتم از کسی که میتواند استغفار کند وناامید است .دوچیز در زمین مایه امان از عذاب خدابود یکی از آن دو برداشته شد پس دیگری رادر یابید وبدان چنگ زنید اما انی که برداشته شد رسول خدابود واما باقی مانده استغفار کردن است (قال الله تعالی وماکان الله لیعذبهم وانت فیهم وماکان الله معذبهم وهم یستغفرون انفال 33))

*****قال علی ع فردی از شما نگوید (اللهم انی اعوذ بک من الفتنة ))زیرا کسی نیست که در فتنه ای نباشد لیکن آنکه میخواهد به خدا پناه ببرد از فتنه هایگمراه کننه پناه ببرد همانا خدای سبحان میفرماید ((واعلموا انما اموالکم واولادکم فتنه معنی این ایه ان است که خدا انسان را با اموال وفرزندانشان می آزماید تا ان کس که از روزی خود ناخشنود وان که خرسند است شناخته شوند ...چه بعضی مردم فرزند پسر را دوست دارند وبرخی فراوانی مال را دوست دارند واز کاهش سرمایه نگرانند

******از علی ع از خیر سوال کردند حضرت فرمود لیس الخیر ان یکثر مالک وولدک ولکن الخیر ان یکثر علمک وان یعظم حلمک وان تباهی الناس بعبادة ربک .....ولاخیر فی الدنیا الالرجلین رجل اذنب بافهو یتدارکها بالتوبة ورجل یسارع فی الخیرات خیر ان نیست که مال وفرزندت بسیار شود بلکه خیر آن است که دانش تو فراوان وبردباری تو بزرگ ودر پرستش پروردگار درمیان مردم سر فراز باشی

در دنیا جز برای دوکس خیر نیست یکی گناهکاری که به توبه جبران کند ودیگری نیکوکاری که در کارهای نیکو شتاب ورزد

****قال علی ع لو احبنی جبل لتهافت اگر کوهی مرا دوست بدارد درهم فرو میریزد

******قال علی ع غیرة المراة الکفر وغیرة رجل ایمان غیرت زن کفر وغیرت مرد ایمان است

****قال علی ع الاسلام هو التسلیم اسلام همان تسلیم در برابر خداست

***قال علی ع کسی که چهار چیز دادند از چهار چیز محروم نباشد بادعاکردن از اجابت کردن با توبه از پذیرفته شدن با استغفار از امرزش گناه باشکرگذاری از فزونی نعمت ها

****قال علی ع والحج جهاد کل ضعیف وجهاد المراة حسن التَبَعُل .......حج جهاد هر ناتوان است وجهاد زن نیکو شوهرداری است

*****قال علی ع قلة العیال احد الیَسارَین اندک بودن تعداد زن وفرزند یکی از دو آسایش است

*****قال علی ع استنزلوا الرزق بالصدقة روزی را با صدقه دادن فرود آورید

****قال علی ع المرء مخبوء تحت لسانه انسان زیر زبان خود پنهان است

****قال علی ع الراضی بفعل قوم کالداخل فیه ان کس که از کار گروهی راضی باشد چونان کسی است که همراه آنان بوده است

*****قال علی ع کسی که خود را در جایگاه تهمت قرارداد نباید جز خود رانکوهش کند

*****قال علی ع الفقر الموت الاکبر فقر مرگ بزرگ است

شناگر معلول اسپانیایی در حال حمل پاهایش

 

 

 

مرحوم آیت الله بهجت میفرمود

ما به دنیا آمده ایم تا با زندگی کردن قیمت پیدا کنیم نه اینکه به هر قیمتی زندگی کنیم ؟

 

 

 

دلت را خانه ما کن مصفا کردنش با من

به ما درد دل انشا کن مدارا کردنش با من

اگر گم کرده ای در دل کلید استجابت را

بیاور قطره ای اخلاص و دریا کردنش با من

اگر درها به رویت بسته شد دل بر مکن باز آ

در این خانه دق الباب کن در واکردنش بامن

به من گو حاجت خود را اجابت میکنم آنی

طلب کن انچه میخواهی مهیا کردنش با من

بیاقبل از وقوع مرگ روشن کن حسابت را

بیاور نیک وبد که جمع منها کردنش با من

به قر آن ایه رحمت فراوان است ای انسان

بخوان هر آیه را تفسیر ومعنا کردنش با من

اگر عمری گنه کردی مشو نومید از رحمت

تو توبه نامه را بنویس امضاء کردنش با من

*****************************

هر کاری که تصمیم انجام آن را بگیرید نصفش را انجام داده اید    ابراهام لینکلن

هیچ دانشی وجود ندارد که با قدرتی همراه نباشد          امرسون

ما مالک اسباب مادی نمیشویم بلکه بنده آن میگردیم     امرسون

عشق بورز به تو عشق خواهند ورزید           امرسون

تنها راه داشتن دوست این است که با او یکی شوید       امرسون

خدایاجیب پر پولی عطا کن بر من مسکین

به راه خیر انرا بذل وبخشش کردنش با من

عطا کن دلبری شیرین سخن با چهره ای زیبا

به مهر آوردنش با تو ؟ عروسی کردنش با من

 

 

 دکتر یوسف نورایی مطلق..........

 

 

***صیانت از آزادی ممکن نیست جز با آزادی ؟؟؟       امام موسی صدر

 

پارک ملی سکویا پارکی طبیعی در ایالت کالیفرنیا در ایالات متحده آمریکا است.

بزرگ ترین درخت دنیا ، درخت سکویای غول آسای کالیفرنیا است. این درخت در پارک ملی سکویا در شرق کالیفرنیا وجود دارد. این درخت همچنین بزرگ ترین موجود زنده جهان نیز هست!

بلندی این درخت حدود ۸۳ متر و اندازه محیط آن حدود ۳۱ متر است و حدود ۲۵۰۰ تن چوب دارد. گفته می شود این درخت تقریبا ۳۲۰۰ سال عمر کرده است.

 

تلفیـق زنـدگی و طبیـعت به شیوه ژاپـنی

 

کلام بزرگان

***هارولد کلمب (شاگرد پل توئیچل )بنیان گذار مکتب اکنکار میفرماید

شما نمیتوانید با تنفر داشتن از دیگری خودتان را به خدا نزدیکتر کنید چه معتقد باشید که این خشمی به جا است ویا نه رابطه میان روح که شماهستید وخدا بر اساس عشق است وجایی که عشق پاک وجود دارد هیچ جایی برای هیچ نوع خشمی وجود ندارد

***گاندی میفرمودند

همیشه کلام واعمال بایدبا هدف سازگار باشد وقتی هدف پاک وشفاف باشد اعمال نیز خوب میشود هیچ چیز بهتر از یک ذهن باز نیست کل دنیا نتیجه یک شعورباز ومقتدر میباشد ودر جایی که ذهن مقدر پاک وخالص باشد افکار پاک وخالص میطلبد

 

**افلاطون میفرماید ((برای جامعه فضیلت واخلاق از نان شب هم واجب تر است اگر جامعه ای شکست اخلاقی بخورد با هیچ نیرویی نمیتوان شکست را جبران نمود .

 

**ناپلئون بناپارت میفرمود ((بزرگترین عمل غیر اخلاقی این است که انسان شغلی را که از انجام ان ناتوان است بر عهده گیرد

 

***مهاتما گاندی میفرمود

اخلاق واقعی در دنبال کردن راه دیگران نیست بلکه در این است که راه حقیقی ودرست را برای خویش پیدا کنیم وبدون بیم وباک

آن را دنبال کنیم

ابراهام لینکلن میفرمودند

1-گامهای من رو به جلو همواره آرام بوده اند این را خودم میدانم اما هرگز هیچ گامی را رو به عقب بر نداشته ام .

2- کسی که امروز از دیروز آگاهتر نباشد  انسان خردمندی نیست

3- به همه اعتماد داشتن خطرناک است وبه هیچ کس اعتماد نداشتن خطر ناکترین است

4- پدرم به من کار کردن را اموخت نه عشق وعلاقه به کار را؟

5- رنج وغصه را برای خودت بپذیر ورفاه وآرامش را برای همه؟

6- لبخند بیش از چند لحظه دوام ندارد اما خاطره آن جاودانی است

7-همان طور که مایل نیستم بنده کسی باشم حاظر نیستم آقای کسی باشم کسانی که مخالف آزادی دیگرانند خود لیاقت ازادی را ندارند

8- ازدواج نه بهشت است ونه جهنم تنها یک برزخ است

9- زمین خوردن شکست خوردن نیست از زمین بلند نشدن شکست خوردن است

10-مرد بی شهامت کسی است که در جایی که باید اعتراف کند خاموش بنشیند .

11- هر کس برای دفاع از حقش برخاست تو هم برخیز اگربنشینی حق را تنهارها کرده ای

یوهان گوته میفرمودند

1- دلی که خانه غرور است کانون محبت نمیشود

2- اگر خواهی همیشه خرسندباشی همیشه راضی باش

3- نیکی را فقط برای نفس نیکوکاری انجام بده اگر هم به فرزندانت پاداشی نرسد به یقیننوادگانت از ان بهره مند خواهند شد

4-زندگی را هر گونه که نگاه میکنی زیباست

5- طبیعت تنها کتابی است که تمام صفحاتش پر از معنی است

6-اگر هنر داری بیاور ودر غیر این صورت هنر نمایی نکن که باعث رسوایی میشود

7- خوشبخترین افراد کسی استکه از خوشبختی دیگران احساس خوشبختی میکنند

8- بازبان شعر بهتر میتوان در دلها نفوذ کرد

9-تشویق پس از نکوهش همچون آفتاب پس ازرگبار است .

10-هیچ دلبستگی نیست  که روزی به نفرت مبدل نشود حتی مهر مادری

11- زیبایی به هر جایی که وارد شود مهمان عزیزی است وپذیرایی خواهد شد

12- عشق پریشانی زندگی است

13- هیچ چیز ارزشمند تر از همین امروز نیست ؟

14- اشخاص بزرگ مانند کوه هستند هر چه به آنان نزدیک شوی بزرگی وشکوه آنان روشن تر میگرددمردم پست مانند سراب هستند کمی که به آنان نزدیک میشوی زود پستی وناچیزی خود را بر شما آشکار میکنند

15-اگر میخواهید نزدیکان از دیدن شما لذت ببرند باید از دیدن افرادی که میشناسید شاد شده وشادمانی خود را نشان بدهید

16- کسی که کتاب میخواند به وقت بیشتر از پول احتیاج دارد

17- مرد خشمگین پر از زهر است وزندگی را زهر آگین می کند

18 اگر از انسان امید وخواب گرفته شود بد بخت ترین موجود روی زمین است

19- دریای بی طلاتم هیچگاه دریانورد ورزیده تربیت نمیکند

20- وقتی انسان آرامش را در خود نیابد جستجوی ان در جای دیگری کار بیهوده ای است

21- مادر شاهکار طبیعت است هیچ چیز به قدر دیدن یک مادر با بچه اش روح پرور نیست

22- هر کس باید روزانه یک اواز بشنود یک شعر خوب بخواند ودر صورت امکان چند کلمه حرف منطقی بزند

23- هیچکس نمی تواند ما را بهتر از خودمان فریب بدهد

24 – در درون جسارت نبوغ وقدرت سحر آمیزی نهفته است .

25- همه زیبایی های بی پیرایه از عشق سر چشمه میگیرند اما عشق از چه چیزی سر چشمه میگیرد ؟

26- اگر به مهمانی گرگ میروید سگ خود را به همراه ببرید

27- من معماری را موسیقی یخ زده می نامم

28- اگر ادم خوبی با تو بدی کرد چنان وا نمود کن که نفهمیده ای او توجه خواهد کردو مدت زیادی مدیون تو خواهد بود

 

ویلیامز جیمز میفرمودند

1-بزرگترین کشف نسل امروز این است که انسان میتواند با تغیر ذهنیت خود زندگی خود را تغیر دهد

2- عاقل کسی است که میداند چه کارهایی را باید کنار بگذارد

3- امواج خروشان سطح اقیانوس هرگز سکون وآرامش اعماق ان را بر هم نمی زند

*****

- بیاد داشته باشید که امروز طلوع دیگری ندارد (دانته )

امام حسین ع فرمود در مسجد نشسته بودیم که موذن اذان گفت وفرمود الله اکبرالله اکبر علی ع به گریه افتاد وما نیز ازگریه اوگریان شدیم وقتی موذن اذان را تمام کرد حضرت فرمود اگر میدانستید که موذن چه میگوید کمتر می خندیدید وبسیار گریه میکردید الله اکبر او معانی بسیار دارد از جمله اینکه الله اکبر بیانگر قدیم بودن ازلیت ابدیت وعلم ونیرو قدرت حلم وکرم جود وعطا وکبریای خداوند می باشد .

                  

 

از ابن خفیف شیرازی نقل شده است که گفت شنیدم دو استاد بزرگ در مصر به سر میبرند پس شتاب کردم تا به فیض حضورشان نائل گردم وقتی به آنجا رسیدم آندو معلم بزرگ را در حال مراقبه دیدم سه بار سلام کردم اما پاسخی نشنیدم من نیز با ایشان چهار روز را به مراقبه گذراندم هر روز عاجزانه تقاضا میکردم با من سخن بگویند با من که چنین راه طولانی را پشت سر گذاشته بودم سر انجام ان که جوان تربود چشم از هم گشود وفرمود ((ابن خفیف زندگی بس کوتاه است )) از همان قدرکه باقی مانده توشه بر گیر تا وجود را عمیق تر کنی وقت خود را با احوال پرسی وتعارف تلف مکن . از او خواستم به اندرزی دلم را شاد کند فرمود ((در حضور کسانی باش که ترا به یاد خالقت می اندازند کسانی که از عقل سخن نمی گویند خود عین آنند ))این به گفت وبار دیگر به مراقبه مشغول شد

سفارش امام جعفر الصادق (ع)     

     (عـنـوان بـصـرى) پيرمردى بود كه هفتاد و چهار سال از عمرش ‍ مى گذشت، او مى گويد: من سالها با  مالك بن انسرفت و آمد داشتم. هنگامى كه جعفربن محمد الصادق عليه السلام به مدينه آمد، من رفتو آمد با او را نيز شروع كردم و دوست داشتم همان گونه كه ازمالكدرس مىگيرم. از آن حضرت نيز درس بگيرم، تا اينكه روزى حضرت به من فرمود:من شخص ‍ بدهكارى هستم (يعنى خداى تعالىوظايفى را از من به گونه وجوب خواسته كه بايد انجام دهم)و علاوه بر اين در هر ساعى از ساعات شبانه روز اوراد واذكارى دارم، مرا از ورد و ذكرم باز ندار و از مالك درس بگير و با او در رفت و آمدباش، هم چنان كه تا حال بودى.من ازاين سخن امام غمناك شدم و از حضورش بيرون رفتم و در دل گفتم: اگر امام در من خيرىرا به فراست در مى يافت.  مرا از رفت و آمد به نزدش و فرا گرفتن علمش باز نمى داشت.از آنجا به مسجد رسول خدا صلى الله عليه و آله رفتم و به آن حضرت سلام كردم سپسفرداى آن روز به روضه مطهره بازگشتم و در آنجا دو ركعت نماز خواندم و عرض كردم:ياالله ! يا الله ! از تو مسالت دارمكه دل جعفر را بر من مهربان سازى و از عملش آنچه را كه به صراط مستقيم راه يابم،روزى ام گردانىو غمناك به خانه امبازگشتم و ديگر به نزد مالك نرفتم. دلم از محبت امام جعفر عليه السلام سير شده بود و بهجز براى نماز واجب از خانه بيرون نمى رفتم تا اينكه دلم تنگ شد، پس نعلين به پاكرده و عبا بر دوش گرفته و قصد محضر امام جعفر عليه السلام را كردم و اين پس ‍ از آن بودكه نماز عصر را خوانده بودم .

چون به خانه آن حضرت رسيدم، اجازه ورود خواستمخدمتگزار حضرت بيرون آمد و گفت : چه مىخواهى؟ گفتم:براى عرض سلام بر شريف(به فرزندان رسول الله صلى الله عليه و آله) آمده ام.گفتند:به نمازايستاده است.من در مقابل خانه نشستم،اندكى گذشت و خادم بيرون آمد و گفت:ادخل على بركة الله.من داخل شدم و بر آن حضرت سلام كردم، اوجواب داد و فرمود:: بنشين، خدايتبيامرزد،نشستم. پس اندكى امام سر بهزير انداخت و سپس سر برداشت و فرمود: كنيه ات چيست؟گفتم: ابو عبدالله،فرمود: خدا كنيه ات را ثابت كند و موفقيت بدارد! اى ابو عبدالله!سوالى داشتى؟در دلم گفتم: اگر درزيارت حضرت و عرض سلام بر او هيچ فايده اى نداشت جز همين دعا، بى شك زياد بود. امامفرمود: سوالى داشتى؟عرض كردم:از خداى تعالى خواستم كه دل شما را با من مهربان كند و ازدانش ات بهره مندم فرمايد، اميدوارم خداى تعالى درخواست مرا درباره شريف اجابتفرموده باشد.

فرمود:اى ابا عبدالله! دانشى كه مخصوص ماست،آموختنى نيست، بلكه نورى است كه خدا بر دل كسى كه مى خواهد راهنماييش كند، مىافكند. پس اگر خواستى از چنين دانشى بهره مند گردى، در آغاز بايد حقيقت بندگى رادر جان خود پيگيرى كنى و با به كار گرفتن دانش در طلب علم باشى و از خدا درخواستفهم كنى تا خداوند به تو بفهماند. گفتم:ياشريف !... فرمود: بگو يا ابا عبدالله، عرض كردم: ياابا عبدالله! حقيقت بندگى چيست؟ فرمودسه چيز است:

اول: آنكه بنده خدا در تمام آنچه خداىتعالى در اختيار او قرار داده است، ملكيتى براى خود نبيند، زيرا بندگان حقيقى اموال را مال خدا مى بينند و هر جا كه خداى تعالى دستور فرموده، آنرا قرار مى دهند.

دوم: آنكه بنده براى خودش تدبير نداشته باشد.

سوم: همه اشتغال وكارش در دستورات و امر و نهى الهى باشد.

پس هنگامى كه بنده اى در نعمتهاى الهىمالكيتى براى خود نديد، انفاق كردن در موردى كه خدا دستور داده، بر او آسان مى شودو هرگاه بنده تدبير امور خود را به مدبرش واگذار كرد، مصيبتهاى دنيا بر او آسان مىشود و هرگاه بنده اى به آنچه خداى تعالى امر و نهى فرموده، مشغول شد، فراغتى به اودست نمى دهد تا به مجادله و مباهات با مردم بپردازد و اگر خداى تعالى بنده اى راگرامى داشت و به اين سه صفت موفق فرمود، دنيا و شيطان و خلق همگى در نظر او خوارمى شوند، و او از روى زياده طلبى و يا فخر فروشى دنيا را نمى طلبد و آنچه را كه درنزد مردم است به خاطر عزت يافتن و برترى جستن طلب نمى كند و روزگار خود را به بطالتنمى گذراند و اين اولين درجه تقوى است، خداى تعالى مى فرمايد: اين خانه آخرت را مابراى كسانى قرار خواهيم داد كه در زمين برترى و فساد نخواهند، و عاقبت نيكو از براىافراد با تقواست.

گفتم:يا ابا عبدالله ! مرا وصيتى بفرما.فرمود: نه چيز وصيت مى كنم، اين نه چيز وصيت من به كسانى است كهبخواهند در راه خدا قدم بردارند، از خدا مى خواهم كه تو را موفق بدارد تا آنها رابه كار بندى.

سه چيز از آن نه چيز درباره رياضت نفس است، و سه چيز درباره بردبارى، و سه چيز در دانش آموزى است، پس نيكو به خاطر بسپار، مبادا به آنها با ديدهحقارت بنگرى. مى گويد: كاملا توجه كردم ببينم حضرت چه دستور مىدهد؟

امام فرمود: اما آنكه درباره رياضت است :

01مباداچيزى را كه اشتها ندارى، بخورى، كه حماقت و ابهلى مى آورد. جز به هنگام گرسنگىچيزى مخور.

02 چون خواستى بخورى ، از حلال بخور و نام خدا را ببر.

03به يادحديث رسول خدا صلى الله عليه و آله باش كه فرمود: آدمى ظرفى را پر نكرد كه شرش ازشكم بيشتر باشد، و چون ناچار بايد بخورى، يك سوم شكم را براى غذا و يك سوم را براىنوشيدن و يك سوم ديگر را براى نفس كشيدن بگذار.

واما آنكه درباره بردبارى است :

01 كسى كه به تو گفت: اگر يكى بگويى، ده جواب خواهى شنيد، به او بگو: اگر ده تاهم بگويى، يكپاسخ از من نخواهى شنيد!

02 كسى كه تو را ناسزا گفت، بگو: اگر درآنچه ميگويى راستگويِِِــى، از خدا مى خواهم كه مرا بيامرزد و اگر در آنچه مى گويىدروغگويى، از خدا مى خواهم كه تو را بيامرزد.

03هر كس تو را تهديد به جور و غدركرد، تو او را وعده نصيحت و دعا بده .

و اما آنكه در بار دانش است :

01 هر چهنمى دانى، از دانشمندان بپرس، و مبادا پرسش تو به آن منظور باشدكه آنان را در تنگناى جواب قرار دهى و يا آزمايش كرده باشى.

02 مبادا كه بهراى خود عمل كنى، تا مى توانى راه احتياط را از دست مده .

03 از فتوا دادنبگريز، هم چنان كه از شير مى گريزى، و گردنت را پل پيروزى ديگران مكن .

 

روايت عنوان بصرى

بـنـا به گفته مرحوم حاج سيد هاشم حداد رضى الله عنه،آيت الله قاضى (قدس سره) بـه شـاگـردان خـويـش و مريدان و طالبان سير و سلوك سفارش ‍مى كردند روايت عنوان بـصـرى(روايت فوق) را نـوشته، همراه خود داشته باشند و هفته اى يكي دوبار آن را مطالعه نمايند و بـه دستورات آن عمل كنند.