نفرین ......
1-أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا ۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
2-رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَىٰ أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوا حَتَّىٰ يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ
در این روز عید غدیر با اینکه روز شادی است خواستم با خدای تبارک وتعالی با مولایم حرف بزنم لذا گفتم با ایات وکلام مولایم با خودش حرف بزنم واز اوحاجت بطلبم چون از یهودیان جنایتکار اسرائیلی چنان دلگیر شده ام که بعد از نماز مغرب با خواندن این ایات قران انان را نفرین کردم کشتار کودکان غزه دلتنگم کرده بود واکنون کشتن کودکان کشورم ایران در این روز غدیر که در خواب شیرین جانشان توسط ظالمان یهودی گرفته شد براستی که قتل وادم کشی برای انان زینت داده شده است انان مردگانی بیش نیستند دلهای انان مرده وتهی از ترس از خداوند است به همین خاطر ادم کشی وکودک کشی بر انان سهل واسان شده است پروردگار این مردگان را در ظلمات دنیا نگه دار وعمل انان را تا اخرین لحظه عمرشان زینت بده اموال انان را نابود ودلهای انان را سخت نگه دار تا به تو ایمان نیاورند تا لحظه ای که با مرگ روبرو شوند وعذاب درناک ترا بابت این هم ظلم وادم کشی با چشمان خود ببینند
🩸خون ناحق
ای مالک ؛ از خونریزى بپرهیز ؛ و از خون ناحق پروا کن ؛ که هیچ چیز همانند خون ناحق ؛ عذاب الهى را نزدیک و مجازات را بزرگ نمى کند ؛ و نابودى نعمتها را سرعت نمى بخشد و زوال حکومت را نزدیک نمى گرداند
و روز قیامت خداى سبحان قبل از رسیدگى اعمال بندگان ؛ نسبت به خونهاى ناحق ریخته شده داورى خواهد کرد ؛ پس با ریختن خونى حرام ؛ حکومت خود را تقویت مکن. زیرا خون ناحق ؛ پایه هاى حکومت را سست مى کند و بنیاد آن را بر کنده به دیگرى منتقل سازد.
📚امام علی، نهجالبلاغه، نامه ۵۳
ایا میدانیید چرا در همه نمازها ما باید سوره حمد را بخوانییم چون سوره رحمت است سوره عافیت است امام صادق ع فرمود اگر سوره حمد را بر مرده ای هفتاد بار خواندی وزنده شد تعجب نکن به همین خاطر نماز هیچ مسلمانی بدون سوره حمد نیست چون بدون حمد خیری در ان نماز نیست لذا حمد سوره مشترک همه مسلمانان در نماز است اما در رکعت دوم خواندن هر سوره دیگری بلامانع است وفرد نماز گذار مخیر است هر سوره دیگری را بخواند یا حتی سوره نباشد قسمتی از ایات قران را بخواند همان طور که برادران اهل تسنن این کار را انجام می دهیم چرا حمد سوره عافیت است من این علم لدنی را از اهل دلی اموختم
او به صورت موهبتی حافظ کل قران شد در حالی که بیسواد بود ان اهل دل فرمود مادر قرآن سوره فاتحه است خدای تبارک وتعالی هفت حرف را در سوره حمد برداشته است چون در هفت نام دوزخ امده است چون سوره حمد سوره رحمت است سوره عافیت است به همینخاطر است که خواندن سوره حمد در هر نمازی واجب است وخداود تمام این هفت حرف را در ایه 122 سوره انعام ظاهر کرده است ایه ظلمانی به همین خاطر است وان هفت حرف در نامهای دوزخ ظاهر شده است
حکایت ان اهل دل وآیت الله بروجردی
آقای سید اسماعیل علوی که پسر عموی آیت الله بروجردی بود محمد کاظم را به نزد وی فرستاد تا موهبتی بودن حفظ قرآن اورا امتحان کند
آیت الله بروجردی یک صفحه از قرآن را باز کردوفرمود اذ یعد کم الله احدی الطائفتین وقرآن را بستند کربلایی کاظم آن آیه را ادامه داد ودر آخر به آیت الله بروجردی فرمودند آقا اول آیه ودارد واذ یعدکم الله ایشان لبخندی زدند وحاظران با من تندی کردند وگفتند آقا درست خوانده اندمن گفتم قرآن را نگاه کنید خودم قران راگرفتم وآیه را در سوره انفال نشان دادم
آنگاه کر بلایی کاظم فرمودند شما مرا امتحان کردید حال من یک کلام از شما میپرسم آقا تبسمی کرد وحظارازاین سوال من به خنده افتادند بعد ایت الله بروجردی فرمودند بپرسید
گفتم کدام سوره است که هفت حرف از حروف الفبا را ندارد
آقی بروجردی قدری فکر کردند وفرمودند خاطر ندارم من گفتم آن سوره فاتحة الکتاب است که این هفت حرف راندارد وچون این هفت حرف مربوط به هفت طبقه جهنم است آن را در این سوره که سوره رحمت است نیاورده است واین حروف عبارتنداز
ث
وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَانًا ضَيِّقًا مُّقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُورًا ﴿الفرقان: ١٣﴾
۳. لَّا تَدْعُوا الْيَوْمَ ثُبُورًا وَاحِدًا وَادْعُوا ثُبُورًا كَثِيرًا ﴿الفرقان: ١٤﴾
۴. فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا
ج
وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ
خ
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَىٰ حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَىٰ وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ ﴿الحج: ١١﴾
۲. فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُم مِّن دُونِهِ قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ
ز
۱. أَذَٰلِكَ خَيْرٌ نُّزُلًا أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ ﴿الصافات: ٦٢﴾
۲. إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ ﴿الدخان: ٤٣﴾
۳. لَآكِلُونَ مِن شَجَرٍ مِّن زَقُّومٍ ﴿الواقعة: ٥٢﴾
ش
فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ
ظ
كَلَّا إِنَّهَا لَظَىٰ ﴿المعارج: ١٥﴾
۲. فَأَنذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّىٰ ﴿الليل: ١٤﴾
ف
لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ هَٰذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ
این هفت حرف را خداوند برداشت ودر آیه ظلمانی که در سوره انعام(ایه 122) است قرار داد
أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا ۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
لذا در این روز غدیر که روز شادی ما بود دلهای ما در کشتن افراد بیگناه دلخون بود این دو ایه را خواندم وبه سوی اسراییل دمیدم تا در ظلمات ظلم وادم کشی خود بمانند وتیرهای رها شده از سوی ما بر انان به لطف خداوند فرود اید تا عبرت ایندگان بشود وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ رَمَىٰ
1-أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا ۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
2-رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَىٰ أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوا حَتَّىٰ يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ
این ایه 122 سوره انعام ایه ظلمانی است همان طور که ایت الکرسی بالاترین ایه قران از نظر رتبه است این ایه در پایینترین رتبه قرار دارد پایین ترین رتبه انسانیت یا همان اسفل الا سافلین است این ایات راخواندم تا این یهودیان مرده دل را خداوند دز ظلمات دنیا نگه دارد وعمل انان را زینت بدهد تا به خداوند ایمان نیاورند تا لحظه ای که عذاب الیم ودردناک خداوند را با چشمان خود ببینند
ایه دوم هم توسط حضرت موسی ع بیان شده است واو فرعون وقوم ظالمین را نفرین کرده است ونابودی اموال انان را از خداوند طلب کرده است ونیز از خداوند خواسته است انان را در بی ایمانی نگه دارد تا لحظه مرگ عذاب خداوند را باچشمان خود ببینند
