اراده.....خدا
تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ ۗ
شما متاع دنیا را میخواهید و خدا آخرت را میخواهد
اراده خداوند چیز دیگری است ما تمام همت واراده خود را برای رسیدن به مال دنیا کرده ایم اما خداوند اخرت را برای ما خواسته است او اراده کرده است ما فرزندان دنیا نباشیم فرزندان اخرت باشیم او از ما خواسته است بین انتخاب دنیا واخرت همواره رغبت ما به اخرت بیشتر از دنیا باشد ایا این همه گناه را نمیبینی که به خاطر حب دنیا واقع میشود؟؟ وحب دنیا سرچشمه اصلی همه خطاها شناخته شده است
خدای تبارک وتعالی در همه کتابهای اسمانی توصیه کرده است که به فکر اخرت باشید به حضرت موسی ع وابراهیم ع توصیه کرد دنیا طلب نباشید اما باز مردم بین انتخاب دنیا واخرت مردد هستند بین نقد دنیا ونسیه اخرت مردد هستند اما به این فکر نمیکنند که چه کسی تضمین کننده وضامن این کلام است وان مولای ما خدای تبارک وتعالی است
بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ إِنَّ هَٰذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَىٰ صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ
لیکن [شما] زندگی دنیا را بر میگزینید؛ا آنکه [جهان] آخرت نیکوتر و پایدارتر است.قطعاً در صحيفههاى گذشته اين [معنى] هست،صحيفههاى ابراهيم و موسى.
خدای تبارک وتعالی در قران نام دنیا را العاجله بیان کرده است هرکجا نام عاجله امده است یعنی دنیا خداوند تبارک وتعالی میگوید هر کس طالب دنیا باشد ما دنیا را از او دریغ نمیکنییم ولی در اخرت بهره ونصیبی ندارد به این نکته توجه کن اولین گروهی که وارد بهشت میشوند فقرا هستند واخرین پیامبری که وارد بهشت میشود سلیمان بن داود است چون بهره ونصیبی فراوان از دنیا برده است
1- مَّن كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَّدْحُورًا
هر کس خواهان [دنیای] زودگذر است، به زودی هر که را خواهیم [نصیبی] از آن میدهیم، آنگاه جهنم را که در آن خوار و رانده داخل خواهد شد، برای او مقرر میداریم.
2-. كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ
چنین نیست که شما میپندارید بلکه شما دنیای زودگذر را دوست دارید
3-. إِنَّ هَـٰؤُلَاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا
اینان دنیای زودگذر را دوست دارند، و روزی گرانبار را [به غفلت] پشت سر میافکنند.
4- مَن كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ
کسانی که زندگی دنیا و زیور آن را بخواهند [جزای] کارهایشان را در آنجا به طور کامل به آنان میدهیم، و به آنان در آنجا کم داده نخواهد شد.
5-وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا ﴿الكهف: ٢٨﴾
و دو دیدهات را از آنان برمگیر که زیور زندگی دنیا را بخواهی، و از آن کس که قلبش را از یاد خود غافل ساختهایم و از هوس خود پیروی کرده و [اساس] کارش بر زیادهروی است، اطاعت مکن.
6- مَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ
کسی که کِشت آخرت بخواهد، برای وی در کِشتهاش میافزاییم، و کسی که کِشت این دنیا را بخواهد به او از آن میدهیم و[لی] در آخرت او را نصیبی نیست.
7-وَمَا أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا ۚ وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
و هر آنچه به شما داده شده است، کالای زندگی دنیا و زیور آن است، و[لی] آنچه پیش خداست بهتر و پایدارتر است؛ مگر نمیاندیشید؟
8-فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَىٰ يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ مَا سَعَىٰ وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَن يَرَىٰ فَأَمَّا مَن طَغَىٰ وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَىٰ وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَىٰ فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَىٰ
پس آنگاه که آن هنگامه بزرگ (قیامت)دررسد،[آن] روز است که انسان آنچه را که در پی آن کوشیده است به یاد آورد و جهنم براى هر كه بيند آشكار گردد.
اما هر كه طغيان كرد،و زندگی پست دنیا را برگزید،پس جايگاه او همان آتش است.و اما کسی که از ایستادن در برابر پروردگارش هراسید، و نفس خود را از
هوس باز داشت...پس جايگاه او همان بهشت است.
این زیباترین کلامی است رسا وبلیغ که خداوند در قران که کلام اوست قیامت را توصیف کرده است این ایات باید همیشه نصب العین ما باشد هیچگاه از ذهن ما پاک نشود وهموار با تلاوت ان وتدبر دران روز قیامت را قبل از این به وقوع بپیوندد تجسم کییم وبرای ان روز بزرگ خود را اماده کنییم إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّمَن يَخْشَىٰ در حقیقت، برای هر کس که [از خدا] بترسد، در این [ماجرا] عبرتی است.
در دایره قسمت ما نقطه تسلیمیم
لطف آن چه تو اندیشی حکم آن چه تو فرمایی
حضرت ابراهیم هنگامی قربانی فرزندش اسماعیل
امام صادق(ع): «فقر براى مؤمن از خط گونه اسب خوشنماتر است. آخرین پیامبری که وارد بهشت میشود، سلیمان(ع) است، تنها به این دلیل اینکه در دنیا به او نعمتهایی عطا شده بود».
آن شنیدستی که در اقصای غور
بار سالاری بیفتاد از ستور
گفت: چشم تنگ دنیادوست را
یا قناعت پر کند یا خاک گور
دعای ربانی
ای پرردگار ما که در آسمانی، نام تو مقدس باد.
ملکوت تو بیاید. اراده تو چنانکه در آسمان است، بر زمین نیز کرده شود.
نان کفاف ما را امروز به ما بده.
و گناهان ما را ببخش چنانکه ما نیز، آنانکه بر ما گناه کردند را میبخشیم.
و ما را در آزمایش میاور، بلکه از شریر رهایی ده.
زیرا ملکوت، قدرت و جلال از آن توست تا ابدالاباد، آمین.
